Respuesta:
La idea de la impasibilidad divina es que Dios no siente dolor ni tiene emociones. La impasibilidad divina es un concepto difícil porque a menudo significa cosas diferentes para personas diferentes. Por esta razón, algunos piensan que es mejor no utilizar el término o sustituirlo por otra cosa. Impasibilidad tiene su origen en la raíz de la palabra pasión, que puede significar "emoción fuerte" o "sufrimiento". La mayoría de los que hablan de impasibilidad divina tienen en mente algo de ambos aspectos.
El concepto de impasibilidad divina surge de la naturaleza inmutable de Dios: Su inmutabilidad. La idea es que Dios no siente dolor ni pena, no cambia de opinión y no tiene emociones. Dicen que si Dios pudiera cambiar, eso comprometería Su perfección. Si cambiara, incluso para expresar emociones, entonces estaría mejorando (lo que indicaría que ahora es menos que perfecto) o empeorando (lo que le dejaría menos que perfecto después del cambio). Según los que sostienen la impasibilidad divina, los pasajes de las Escrituras que indican que Dios siente pasión o dolor son simplemente antropomorfismos. Sin embargo, llevado a la conclusión lógica, la absoluta inmutabilidad de Dios parecería excluir cualquier acción de Su parte. Sería un ser estático, una estatua.
En el otro extremo del espectro están los teístas abiertos, que se toman al pie de la letra las palabras bíblicas sobre las emociones de Dios. Consideran que Dios reacciona ante las decisiones de los seres humanos con auténtica emoción, decepción o incluso sorpresa. Los teístas abiertos dirían que Dios no sabe lo que van a hacer los seres humanos, así que cuando lo descubre, reacciona de forma genuina. Lo que los partidarios de la impasibilidad divina ven como antropomorfismo, los teístas abiertos lo ven como una declaración directa de los hechos. Dios se arrepintió de haber creado a la humanidad, así que decidió borrarla de la faz de la tierra (Génesis 6:7). Según los teístas abiertos, cuando Dios descubrió lo pecaminosa que se había vuelto la humanidad, se arrepintió de haber actuado antes y corrigió el rumbo. Rechazamos el teísmo abierto porque menoscaba la perfección de Dios.
Las Escrituras parecen trazar un término medio entre el teísmo abierto y la impasibilidad divina. Dios tiene emociones, pero no está sujeto a ellas como los seres humanos. Las emociones de Dios son algo más que antropomorfas. Dios puede afligirse, pero nunca está "lisiado de dolor". Dios puede enfadarse, pero no "pierde los estribos". Dios puede sentirse decepcionado por nuestras decisiones, pero éstas no lo toman por sorpresa. El carácter básico de Dios no cambia, pero sí puede interactuar con seres humanos cambiantes y responder a nuestras elecciones en el tiempo y el espacio, aunque Él exista fuera de esas dimensiones. Aunque Su naturaleza y carácter son los mismos, la forma en que nos responde puede variar según la situación. Siempre responde de forma coherente con Sus demás atributos.
En última instancia, en Cristo, Dios experimentó dolor y sufrimiento. Y quizá en Cristo podamos entender la inmutabilidad de una manera que nos permita ver a un Dios perfecto e inmutable que aún experimenta dolor y emociones. Hebreos 13:8 dice: "Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos"; sin embargo, sabemos que Jesús cambió: creció, actuó, tuvo emociones, murió, resucitó y sintió ira, compasión y hambre.
