Respuesta:
La hipótesis documentaria es esencialmente un intento de eliminar el aspecto sobrenatural del Pentateuco y negar la autoría de Moisés. Los relatos del cruce del mar Rojo, el maná en el desierto, la provisión de agua de una roca sólida, etc, se consideran relatos de tradición oral, haciendo que los eventos milagrosos se convirtieran por lo tanto en meros productos de narradores con gran capacidad para imaginar, y no eventos que en realidad ocurrieron y que fueron grabados por testigos presenciales. La hipótesis documentaria, junto con la teoría JEDP, niega que Moisés hubiera escrito el Pentateuco y, en su lugar, se le atribuye la autoría a cuatro (o más) diferentes autores/redactores distribuidos a lo largo de cientos de años. La hipótesis documentaria es el intento de la teología liberal de poner en entredicho la veracidad del Pentateuco.
Los defensores de la hipótesis documentaria ubican los escritos del Pentateuco alrededor del año 400 a.C, aproximadamente 1000 años después de la muerte de Moisés (alrededor de 1400 a.C.). Un relato de 1000 años, incluso cuando se transmite lo más fielmente posible, cambiará el registro de los eventos originales. Recuerde, el Pentateuco aún estaba siendo redactado durante el tiempo en que los israelitas andaban errantes por el desierto a causa de su rebelión contra Dios. Registrar finalmente esta jornada unos 1.000 años después de que sucedió, es invitar a la especulación sobre la autenticidad del trayecto original. Teólogos liberales, a través de los años, trataron de debilitar la palabra de Dios, y una forma de hacerlo es poniendo en duda la historicidad y autoría del Pentateuco.
La pregunta es si esta visión teológica liberal tiene alguna base. Si como los defensores de la hipótesis documentaria afirman, el Pentateuco fue escrito comenzando en el año 400 a.C., después del cautiverio babilónico, entonces Moisés no pudo haber sido el autor. Sin embargo, Jesús dijo en Marcos 12:26, "¿no habéis leído en el libro de Moisés cómo le habló Dios en la zarza, diciendo: Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob?". Jesús establece claramente que Moisés escribió el relato de la zarza ardiente en Éxodo 3. Fechar el Pentateuco unos 1.000 años después de la muerte de Moisés, es negar las palabras de Jesús, porque Él especifica que el Éxodo es parte de "el libro de Moisés".
Hay una fuerte evidencia de que Moisés escribió también los otros libros del Pentateuco, desacreditando la hipótesis documentaria. Pedro, en Hechos 3:22, habla sobre Deuteronomio 18:15 y le da crédito a Moisés como el autor de ese pasaje. Pablo en Romanos 10:5, dice: "Moisés escribe así", y luego procede a citar Levítico 18:5.
La hipótesis documentaria pone en tela de juicio los testimonios de Jesús, Pedro y Pablo, porque todos ellos testificaron que Moisés escribió por lo menos tres de los libros del Pentateuco. La historia y la tradición judía dan crédito a Moisés como el autor del Pentateuco, no apoyando en absoluto la hipótesis documentaria. La hipótesis documentaria es sólo una hipótesis; nunca ha sido comprobada, no importa cuántos teólogos liberales afirmen lo contrario.
