Pregunta: ¿Por qué el Evangelio de Marcos utiliza tan a menudo el término "enseguida"?
Respuesta:
La palabra en español "enseguida" sobresale en el Evangelio de Marcos. Se utiliza al menos 12 veces en Marcos, casi la mitad de las veces que aparece en todo el Nuevo Testamento. Con tantos acontecimientos que suceden "enseguida" en Marcos, el Evangelio tiene un tono urgente. A través de los ojos de Juan Marcos, los lectores de la Biblia obtienen una visión rápida y llena de acción del ministerio terrenal de Jesucristo.
En el Evangelio de Marcos, Pedro y Andrés dejan "enseguida" sus redes para seguir al Señor (Marcos 1:18, NTV). En Capernaúm, Jesús va "enseguida" a la sinagoga en sábado para enseñar (Marcos 1:21, NBLA). Cuando Jesús toma de la mano a la hija muerta de Jairo y le dice: "Niña, levántate", la niña "enseguida" se levanta y comienza a caminar (Marcos 5:41-42, NTV).
La palabra traducida como "enseguida" (eutheōs en griego) significa "sin demora ni vacilación; sin tiempo intermedio; pronto; directamente". A veces se traduce como "inmediatamente", "de repente" y "al instante". Casi todo en Marcos sucede en una sucesión dramática y rápida, que hace hincapié en lo que Jesús hizo más que en Sus enseñanzas. Marcos no pierde el tiempo con largas introducciones: "Esta es la Buena Noticia acerca de Jesús el Mesías, el Hijo de Dios" (Marcos 1:1, NTV). En seguida le dice a su audiencia, principalmente romana (gentil), que tiene noticias que cambian la vida y el mundo sobre Jesucristo, el Hijo de Dios y Salvador de la humanidad.
Después, Marcos cita a dos profetas del Antiguo Testamento (Isaías 40:3 y Malaquías 3:1) para demostrar que este momento de la venida de Cristo había sido predicho hacía mucho tiempo: "He aquí yo envío mi mensajero delante de tu faz, el cual preparará tu camino delante de ti. Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor; enderezad sus sendas" (Marcos 1:2-3). En el texto original, la palabra para "enderezad" aquí es euthys (estrechamente relacionada con eutheōs); significa "libre de curvas o ángulos, nivelado, liso o directo".
Esta forma de hablar de "enderezad sus sendas" se asociaba en el mundo antiguo con la costumbre de preparar un camino o carretera para un rey visitante y su séquito. El camino tenía que ser lo más llano y directo posible para que el viaje del rey fuera tranquilo y rápido. Juan el Bautista era el mensajero enviado para preparar el camino y allanar las sendas para la inminente llegada del Rey (Marcos 1:4-8). Desde el primer momento, Marcos da un sentido de urgencia a su mensaje. Los lectores deben prepararse, porque su Rey está por llegar.
El uso repetido de la palabra "enseguida" acentúa la insistencia apremiante. Con cada repetición de la palabra, se refuerza el carácter crítico de la misión de Cristo: "¡Por fin ha llegado el tiempo prometido por Dios!—anunciaba—. ¡El reino de Dios está cerca! ¡Arrepiéntanse de sus pecados y crean la Buena Noticia!" (Marcos 1:15, NTV). La cercanía del reino de Dios crea la necesidad de que la gente responda con decisión (2 Corintios 6:2; Hebreos 3:13-15).
Como técnica literaria, Marcos también incluye la palabra enseguida para señalar la importancia de un acontecimiento. Marcos lleva rápidamente a sus lectores de una obra poderosa de Cristo a otra. Más de la mitad de los milagros registrados del Señor se encuentran en el Evangelio de Marcos, revelando a Jesús como el Siervo definitivo de la acción y el cumplimiento.
El mensaje del Evangelio de Marcos se presenta más a través de las convincentes acciones de Cristo que de Sus palabras, llevando a los lectores inmediatamente de un acontecimiento al siguiente. Marcos es probablemente el primero o el más antiguo de los Evangelios que se escribieron. También es el más breve. Tal vez fuera el sentido de urgencia personal del autor, Juan Marcos, reflejado en su estilo y tono, lo que le obligó a conservar el registro sin demora ni vacilación. Su propósito era mostrarnos quién es Jesucristo como persona: el Salvador del mundo. Además, nos enseña que debemos responder a Cristo enseguida.
