Respuesta:
Primera de Corintios 13:8-10: "El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará. Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos; mas cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará". En la RVR, las lenguas "cesarán". En otras palabras, en algún momento después de que Pablo escribiera 1 Corintios, el don de lenguas ya no estaría en uso.
Primera Carta a los Corintios 12-14 trata del uso adecuado de los dones espirituales. Pablo escribe a la iglesia de Corinto para corregir el uso incorrecto de algunos dones y el énfasis inadecuado que ponían en algunos de los dones más "espectaculares". Justo en medio de su discusión, habla de la cualidad superior del amor. Aunque la iglesia de Corinto tenía muchos dones, no los utilizaban en el amor mutuo. Pablo continúa diciendo que todos los dones dejarán de funcionar algún día, pero que el amor nunca fallará. La pregunta con la que muchos luchan es cuándo cesarán estos dones. Pablo da la respuesta en el texto: "cuando venga lo perfecto" (1 Corintios 13:10).
La siguiente pregunta, por supuesto, es ¿qué es la "perfección" (NTV) o "lo perfecto"? Esencialmente, hay dos puntos de vista:
Un punto de vista, a menudo llamado el punto de vista "cesacionista", es que los dones de señales solo estaban en operación durante la era apostólica para dar revelación especial hasta la terminación del Nuevo Testamento. Antes de que los primeros cristianos tuvieran todo el Nuevo Testamento, tuvieron que depender de palabras de conocimiento, profecía y lenguas para recibir la revelación completa de Dios. Una vez que la iglesia tuvo posesión del Nuevo Testamento completo (lo perfecto), estos dones se desvanecieron como innecesarios. La fe, la esperanza y el amor continuaron operando.
A menudo, el punto de vista cesacionista señalará que las palabras usadas para la cesación del conocimiento y la profecía están en voz pasiva, indicando que serán detenidas por una fuerza externa. Sin embargo, el verbo usado para la cesación de las lenguas está en voz media, lo que indica que cesarán "por sí mismas". Esto usualmente se ve como una prueba más de que las lenguas eran temporales y que eventualmente desaparecerían por sí mismas. Independientemente de la solidez de este argumento, el análisis gramatical deja algo fuera. Algunos verbos normalmente toman la voz media, y el verbo traducido "terminarán" en la NVI es uno de ellos; por lo tanto, no hay ningún significado particular al cambio de la voz pasiva a la voz media en este pasaje. En Lucas 8:24 se dice que la tormenta "terminó" (la misma palabra y voz); sin embargo, está claro que Jesús calmó activamente la tormenta.
Los cesacionistas también afirman que, si las lenguas, la profecía y el conocimiento continúan, esta revelación continua estaría en efecto añadiéndose a las Escrituras. Sin embargo, la mayoría de los continuacionistas (que sostienen el ejercicio actual de estos dones) no ven sus revelaciones a la par de las Escrituras sino más bien como la "guía del Espíritu". Muchos cesacionistas sienten que Dios les guio a hacer algo o les "dijo" que hicieran algo. Sostendrían que se trataba de algún tipo de comunicación de Dios, pero nunca la situarían a la par de las Escrituras.
El otro punto de vista primario es que lo "perfecto" es el estado eterno. En ese tiempo no habrá más necesidad de los dones milagrosos como las lenguas porque conoceremos todo completamente. Este punto de vista apunta al verso 12 como una descripción adicional de lo "perfecto": "Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré como fui conocido". Esto difícilmente puede referirse a la finalización del canon del Nuevo Testamento. El punto de Pablo parece ser que las lenguas, profecías, y palabras de conocimiento serán innecesarias cuando entremos al estado eterno.
La posición continuacionista no excluye la posibilidad de que la necesidad de los dones más milagrosos fluya y refluya según la necesidad o disminuya con la finalización del canon; más bien, simplemente no afirma claramente que estos dones cesarán cuando el canon esté completo. Hay buenos argumentos históricos y teológicos a favor de la postura cesacionista, pero 1 Corintios 13:8 no los respalda necesariamente. Del mismo modo, el versículo no puede ser utilizado como un respaldo a todas y cada una de las afirmaciones de los continuistas de hoy. Pablo pasa tres capítulos sobre el mal uso de los dones de señales, y muchos de los mismos abusos son cometidos hoy por aquellos que practicar ejercer las lenguas.
