Pregunta: ¿Cómo nos limpia Dios de toda maldad (1 Juan 1:9)?
Respuesta:
Primera de Juan 1:9 dice: "Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad". La carta de Juan, a veces denominada "epístola católica", se escribió a la Iglesia universal. Juan instruía a todos los cristianos del mundo con la afirmación "si" de 1 Juan 1:9. Si confesamos nuestros pecados, Dios nos limpiará de toda maldad. Él es fiel y justo para hacerlo.
Para el incrédulo, el hecho de que Dios lo limpie de toda maldad comienza en el momento de la justificación. El sacrificio de Cristo por el pecado es accesible a todos, pero entra en vigor cuando los incrédulos, bajo la convicción del Espíritu Santo, ponen su fe en Cristo como Salvador redentor. En ese momento, Dios declara a los pecadores justos y santos, separándolos del dominio de las tinieblas y colocándolos en el reino de la luz (Romanos 3:21-24; Colosenses 1:13). El poder del pecado se rompe en sus vidas (Romanos 6:6, 14; 1 Corintios 6:11). Además, los justificados son sellados por el Espíritu Santo y experimentan la regeneración (Efesios 1:13-14; 2 Corintios 1:21-22).
Incluso después de la justificación, existe la necesidad de ser limpiados de toda maldad. La naturaleza pecaminosa del cristiano sigue deseando realizar actos de injusticia. Ningún creyente puede pretender alcanzar la perfección sin pecado en este viaje terrenal. Por lo tanto, la vida cristiana es un tira y afloja entre nuestra carne y el Espíritu (Gálatas 5:16-17; Romanos 8:5-6), que a menudo da lugar a momentos en los que cedemos a la carne e interrumpimos nuestra comunión con el Padre. Primera de Juan 1:9 enfatiza la importancia de reconocer nuestras faltas, confesarlas como equivocadas ante Dios y volver a alinearnos con Su voluntad. Los cristianos no confiesan sus pecados para mantener la salvación, sino que lo hacen porque aspiran a parecerse más a Cristo.
Así pues, 1 Juan 1:9 no implica que debamos mantener constantemente la salvación mediante nuestra petición de perdón. La salvación se basa en el sacrificio perfecto de Cristo, no en nuestra petición de perdón. No obstante, todos los pecados entristecen al Espíritu y ofenden a Dios, y deben confesarse a Dios. Cuando un cristiano peca, afecta a su comunión con Dios, y es necesario el perdón (Efesios 4:30; Salmo 51:4; Génesis 6:5-6).
Considera un matrimonio sano como analogía: un marido y una mujer tienen la seguridad constante de que su matrimonio es legalmente válido, pero, cuando uno de los cónyuges peca contra el otro, la relación sufre. Las disculpas y el perdón juegan un papel fundamental en el restablecimiento de la intimidad. El pecado no disolvió el matrimonio, pero rompió la comunión durante un tiempo. Del mismo modo, los que están en Cristo tienen una posición legal segura ante Dios: estamos justificados; somos adoptados como Sus hijos. Sin embargo, cuando pecamos, la relación se deteriora, y nuestra confesión, seguida del perdón de Dios, nos ayuda a mantenernos alineados con el aspecto relacional de nuestro caminar cristiano.
Cuando Jesús lavó los pies a Sus discípulos, se acercó a Pedro, que se opuso a que Jesús le sirviera de forma tan servil. Jesús dijo a Pedro: "Si no te lavare, no tendrás parte conmigo" (Juan 13:8). Ante esto, Pedro pidió que le lavaran todo el cuerpo (versículo 9). Pero Jesús dijo que eso no era necesario: "El que está lavado, no necesita sino lavarse los pies, pues está todo limpio" (versículo 10). En otras palabras, Pedro ya se había "lavado" (estaba justificado), pero aún necesitaba la limpieza menor (el perdón de los pecados cotidianos que había cometido). Una persona lavada que camina por este mundo recogerá suciedad y mugre y, por tanto, necesitará un lavado de pies. Del mismo modo, una persona salvada que viva en este mundo pecaminoso necesitará tiempos periódicos de confesión. Y Dios promete perdonar a Su hijo.
Cuando confesamos nuestro pecado-es decir, cuando reconocemos que nuestras acciones fueron equivocadas-, Dios está dispuesto a limpiarnos de toda maldad y a restaurar nuestra comunión con Él.
