Respuesta:
El origen del hombre se remonta al relato de la creación en el libro de Génesis. En el principio, después de que Dios formó el mundo y habló dando existencia a todas las demás formas de vida, Dios creó al hombre: "Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó." (Génesis 1:26-27).
La Biblia afirma rotundamente que el hombre es producto de un acto creativo directo y excepcional de Dios: “Dios, el Señor, creó los cielos y los extendió; creó la tierra y todo lo que hay en ella. Él es quien da aliento a cada uno y vida a todos los que caminan sobre la tierra. " (Isaías 42:5, NTV; véase también Job 33:4).
La Escritura no permite ninguna otra fuente de origen para la humanidad. La cuenta en Génesis no da muchos detalles sobre cómo se creó al hombre, pero la Biblia no está preocupada en proporcionar una explicación científica para el origen del hombre. El mensaje inequívoco de la Escritura es que Dios dio el aliento de vida al hombre: “Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente." (Génesis 2:7).
Génesis afirmar que Dios formó el cuerpo del hombre a partir de material preexistente - "el polvo de la tierra". Pero el alma del hombre fue una creación completamente nueva de Dios - "el aliento de la vida". Juntas, estas dos naturalezas del cuerpo y el alma formaron al hombre - "un ser viviente" (veáse también Eclesiastés 12:7; Mateo 10:28; 2 Corintios 5:1–8; Hebreos 12:9).
Cuando Dios creó al hombre, le dio un lugar supremo en el mundo. No solo los seres humanos fueron la obra final de Dios en el proceso de la creación, sino que también proporcionaron cumplimiento y significado al resto de las obras de Dios. Dios hizo a los seres humanos a su propia imagen (Génesis 1:26). Debían multiplicarse y llenar la tierra, cultivar y someter, y gobernar sobre todas las demás criaturas (Génesis 1:28–30). En este lugar de dominio terrenal, el hombre fue creado para magnificar y dar gloria al Creador y Señor de todo el universo (Salmo 8:4–9).
Muchos científicos apoyan la teoría de la evolución naturalista como el origen del hombre. Mientras que varios evolucionistas definen la teoría de manera diferente, puede resumirse como la creencia de que el hombre ascendió de animales inferiores a través de un proceso de desarrollo casual y sin orientación. No sólo esta teoría es contraria a la enseñanza de la Palabra de Dios, sino que tampoco tiene una base firme en hechos verificables.
Aunque la teoría de la evolución a menudo se presenta como dogma establecido, es, de hecho, nada más que una hipótesis. Muchos evolucionistas líderes ahora admiten que el origen de las especies es un misterio completo para ellos. El Dr. D. H. Scott, en un discurso presidencial a la Asociación Británica para el Avance de la Ciencia, declaró: "Todo está nuevamente en el crisol... ¿Entonces, la evolución no es un hecho científicamente establecido? No, no lo es... Es un acto de fe, porque no hay alternativa". El científico Ambrose Fleming dijo: "Todo lo que la ciencia puede decir en la actualidad a la luz del conocimiento humano definitivamente ascertado y limitado es que no sabe y no tiene ninguna prueba cierta de cómo, dónde y cuándo se originó el hombre. Si algún conocimiento verdadero va a venir a nosotros, debe venir de alguna fuente aparte de la antropología moderna actual" (Berkhof, L., Teología Sistemática, p. 187. Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1938).
Como cristianos, aceptamos por fe el testimonio de la Biblia, que Dios creó a Adán y Eva como el primer hombre y la primera mujer, y de ellos desciende toda la raza humana: “De uno solo, Dios hizo todas las naciones del mundo para que habitaran sobre toda la superficie de la tierra, habiendo determinado sus tiempos y las fronteras de los lugares donde viven" (Hechos 17:26, NBLA).
La unidad orgánica de la raza humana en su origen y posterior caída también se relaciona con la provisión de salvación de Jesucristo para la humanidad: "Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. [...] Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos." (Romanos 5:12, 19; véase también 1 Corintios 15:21).
