Respuesta:
Pleroma es una palabra griega que tiene que ver con llenar o estar lleno, o completar o estar completo. La palabra en varias conjugaciones es común en el Nuevo Testamento y se usa en una variedad de contextos. En Mateo 1:22 se traduce como "cumplir (profecía)", y en Mateo 13:48 se usa para describir una red llena de peces. En Hechos 2:2, el sonido del viento impetuoso "llenó" la casa, y en Hechos 2:28 Pedro cita a David como estando "lleno" de alegría. En el uso no bíblico, hay ejemplos de que el pleroma se usó en un barco "lleno" o incluso un barco "completamente tripulado". Simplemente es una palabra griega normal sin ningún contenido teológico inherente.
La razón por la que el pleroma se ha convertido en un problema es el uso que hace Pablo de ella en Colosenses 1:9 para hablar de ser "llenados" con el conocimiento de la voluntad de Dios; en Colosenses 1:25 para decir que está "cumpliendo totalmente" su ministerio; y en Colosenses 2:10, para decir a los creyentes que están "completos" en Cristo; y en Colosenses 4:17, para alentar a alguien a "completar" su ministerio. Todos estos son bastante sencillos. En Colosenses, Pablo usa la palabra pleroma dos veces en referencia a Cristo, cada ocurrencia es una poderosa declaración de la deidad de Cristo. Colosenses 1:19: “por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud” y Colosenses 2:9: “Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad”.
El hecho de que Pablo use la palabra pleroma, que más tarde se convirtió en un término destacado en la teología gnóstica, ha llevado a algunos a inferir que Pablo era gnóstico y, a su vez, a intentar interpretar sus escritos, especialmente Colosenses, de manera gnóstica.
En los escritos gnósticos, "el Pleroma" adquiere un significado técnico. El Pleroma es esa perfección espiritual que contrasta con la deficiencia física. (Los gnósticos creían que la materia era mala). En el gnosticismo, el Pleroma descendió sobre Cristo en su bautismo y lo abandonó en la crucifixión antes de su muerte. Los gnósticos también esperan poder experimentar el Pleroma ellos mismos a medida que progresan en la enseñanza gnóstica.
En el Nuevo Testamento, el pleroma es la plenitud de Dios, el conjunto completo de atributos divinos que se encarnaron en Cristo. Cristo es completamente Dios y completamente hombre e inhabitará por siempre un cuerpo humano glorificado. Es el Hijo único de Dios de esta manera. Aunque los hijos de Dios por fe heredarán un cuerpo glorificado y están completos en Cristo (como en Colosenses 2:10) y están habitados por el Espíritu de Dios, Cristo es único en su deidad e hijo. En el gnosticismo, "el Pleroma" es una plenitud o perfección espiritual que descendió temporalmente sobre Cristo y puede descender sobre otros seres humanos también. El Pleroma nunca estará permanentemente unido a un cuerpo físico porque la materia se considera mala, solo lo espiritual es bueno. Por lo tanto, la comprensión gnóstica de Pleroma en lo que se refiere tanto a la singularidad de Cristo como a la bondad de la materia creada está en desacuerdo con la enseñanza bíblica.
