Pregunta: Si Dios es omnipresente, ¿qué tiene de especial estar en la presencia de Dios?
Respuesta:
La Biblia enseña que Dios es omnipresente. Dondequiera que podamos ir (y dondequiera que no podamos), Dios está allí. David escribe: "¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia? Si subiere a los cielos, allí estás tú; y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás. Si tomare las alas del alba y habitare en el extremo del mar, aun allí me guiará tu mano, y me asirá tu diestra" (Salmos 139:7-10).
Pablo también enseñó el hecho de la presencia universal de Dios: "ciertamente no está lejos de cada uno de nosotros. Porque en él vivimos, y nos movemos, y somos" (Hechos 17:27-28). Jonás intentó en vano huir de la presencia de Dios (Jonás 1:3); descubrió que, fuera donde fuera, Dios estaba allí esperándole. Por tanto, hay un sentido en el que siempre estamos en la presencia de Dios.
Pero hay otro sentido en el que podemos estar dentro o fuera de la "presencia" de Dios. Desde este punto de vista, la presencia de Dios puede referirse a Su bendición divina y a Su amor abrazador. A los hijos de Dios se les promete experimentar gozo eterno en la presencia de Dios: "Me mostrarás la senda de la vida; en tu presencia hay plenitud de gozo" (Salmo 16:11; cf. Salmo 21:6; 46:4). Pero los que rechazan el Evangelio "sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder" (2 Tesalonicenses 1:9; cf. Mateo 22:13 y Apocalipsis 22:15).
La presencia de Dios también puede referirse a un lugar de honor. Es un privilegio estar en presencia de un rey (Proverbios 22:29). El ángel Gabriel tuvo ese honor al decirle a Zacarías: "estoy delante de Dios; y he sido enviado a hablarte, y darte estas buenas nuevas" (Lucas 1:19). La reina de Saba dijo a Salomón: "Bienaventurados tus hombres, dichosos estos tus siervos, que están continuamente delante de ti, y oyen tu sabiduría" (1 Reyes 10:8).
Además, la presencia de Dios puede referirse a la demostración de una gloria sobrecogedora y una majestad celestial. Cuando Isaías tuvo su visión de Dios en Su trono, describió a los serafines como incapaces de ver directamente la gloria de Dios (Isaías 6:2), e Isaías estaba convencido de su propia destrucción ante tal santidad (versículo 5). La presencia de Dios es algo temible a lo que el hombre pecador puede acercarse (1 Samuel 6:20).
La presencia de Dios también puede referirse a una revelación única de Dios a la humanidad. El Señor dijo a Moisés que considerara el tabernáculo (y más tarde el templo) como el lugar donde Él había decidido revelarse; por tanto, el tabernáculo era el lugar donde se podía encontrar la presencia de Dios (Deuteronomio 19:17). Anteriormente, Moisés había encontrado la presencia de Dios en la zarza ardiente (Éxodo 3:4-5). David habló de la presencia de Dios en el Sinaí: "La tierra tembló; también destilaron los cielos ante la presencia de Dios; aquel Sinaí tembló delante de Dios" (Salmo 68:8).
A veces hacemos una distinción entre la presencia omnipresente de Dios y la presencia manifiesta de Dios. La presencia manifiesta de Dios es el resultado de Su interacción abierta e inconfundible con nosotros. Cuando Israel acampó en el Sinaí, Dios había estado allí todo el tiempo, por supuesto. Pero cuando vieron el fuego, oyeron la trompeta y experimentaron el terremoto, estaban en la presencia manifiesta de Dios. La Biblia describe el acontecimiento como el "descenso" de Dios al Sinaí y su "encuentro" con los hijos de Israel (Éxodo 19:17, 20). Estaban en presencia de Dios de una manera especial. Como Dios utilizó medios físicos y terrenales para comunicarse con Su pueblo, ellos comprendieron que Dios estaba allí y que ellos estaban en Su presencia.
En ciertos momentos de la historia, Dios ha necesitado manifestar Su presencia; de lo contrario, Su pueblo no se habría dado cuenta de que Él estaba allí. Jacob, después de una noche agitada en Betel, despertó de su sueño y dijo: "Ciertamente el Señor está en este lugar y yo no lo sabía" (Génesis 28:16, NBLA). Estaba "ciertamente" en presencia de Dios, pero ni siquiera lo sabía.
