Pregunta: ¿Qué es la sinagoga de Satanás en Apocalipsis?
Respuesta:
La sinagoga de Satanás se menciona dos veces en Apocalipsis, una en la carta de Jesús a la iglesia de Esmirna del primer siglo y otra a la iglesia de Filadelfia. En ambos casos, la sinagoga de Satanás se opone a la misión y al mensaje de la iglesia.
A la iglesia de Esmirna, Jesús le dice: "Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judíos, y no lo son, sino sinagoga de Satanás" (Apocalipsis 2:9).
A la iglesia de Filadelfia, en Asia Menor, Jesús le dice: "He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y reconozcan que yo te he amado" (Apocalipsis 3:9).
En resumen, la sinagoga de Satanás era un grupo de judíos incrédulos que perseguían a los cristianos. Estos grupos eran culpables de calumniar a la iglesia en Esmirna y de oponerse a la iglesia en Filadelfia de alguna manera.
La mayor parte de la persecución que enfrentó la iglesia del Nuevo Testamento provino de la comunidad judía. Incluso la mayor parte de la persecución romana fue un esfuerzo por apaciguar a las autoridades judías. Este es el caso de la condena de Jesús por parte de Pilato (Juan 19:1–16) y en el encarcelamiento de Pablo por los gobernadores romanos Félix (Hechos 24:27) y Festo (Hechos 25:16). Este patrón se mantuvo a lo largo del mundo romano en el primer siglo. Mientras los cristianos fueron considerados una secta del judaísmo, estaban exentos de la observancia obligatoria de ciertos aspectos de la religión del Estado romano. Sin embargo, a medida que los cristianos eran expulsados de las sinagogas y denunciados por los líderes judíos, Roma comenzó a ver al cristianismo como una nueva religión que no tenía las mismas exenciones. Por lo tanto, los cristianos fuera del paraguas protector de la sinagoga estaban expuestos a la persecución romana.
La sinagoga de Satanás dice que son judíos (el pueblo de Dios), y persiguen a los que creen en Jesús el Mesías (el verdadero pueblo de Dios). En realidad, al rechazar al Mesías judío, han renunciado a su condición de "verdaderos" judíos, y es por eso que Jesús los llama "mentirosos". Esta distinción entre los judíos étnicos y los judíos fieles también se ve en Romanos 9:6 ("no todos los que descienden de Israel son israelitas") y en Romanos 2:28-29 ("Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra"). Por su persecución del verdadero pueblo de Dios, estos judíos incrédulos se habían convertido en una sinagoga de Satanás, una reunión de personas que en realidad seguían las prioridades del diablo.
A ambas iglesias se les promete la victoria sobre la sinagoga de Satanás. Esta promesa hace eco de Isaías 60:14: "Y vendrán a ti humillados los hijos de los que te afligieron, y a las pisadas de tus pies se encorvarán todos los que te escarnecían". En el contexto de Isaías 60, una Jerusalén oprimida será reivindicada. Los que la oprimen se postrarán a sus pies y tendrán que admitir que, en efecto, ha sido bendecida por Dios y—en el lenguaje de Apocalipsis 3:9—que Dios la ama. Pero Isaías 60:14 aplicado a estos judíos y a la Iglesia es algo invertido. En Isaías 60, los gentiles opresores se postrarán a los pies de los judíos y admitirán que Dios los ama. En Apocalipsis 2-3, los judíos opresores se postrarán a los pies de la Iglesia perseguida (con una población significativa de gentiles en ella) y admitirán que Dios los ama. Se trata de una sorprendente inversión de papeles.
Las búsquedas en internet de "sinagoga de Satanás" producen bastantes enlaces a sitios que afirman que la "sinagoga de Satanás" se refiere a los judíos de hoy y promueven todo tipo de teorías de conspiración sobre cómo los judíos controlan el mundo. Francamente, esto es una interpretación errónea y una mala aplicación de los versículos en Apocalipsis. La sinagoga de Satanás se refiere a comunidades judías específicas en Esmirna y Filadelfia que estaban persiguiendo a la iglesia, no a ninguna situación moderna. Del mismo modo, ninguna situación moderna se debería utilizar como herramienta para interpretar un pasaje firmemente arraigado en el mundo romano del primer siglo.
