Respuesta:
El término feminismo en sí está sujeto a muchas interpretaciones diferentes, con variados niveles de apoyo bíblico. Sin embargo, la "teología feminista" presenta varios problemas graves. Tenga en cuenta, hay temas dentro del feminismo que la Biblia respalda fuertemente. No se trata de que todas las ideas feministas o pro-femeninas sean inherentemente antibíblicas; algunas son extremadamente bíblicas. El punto es que reinterpretar la Biblia para el empoderamiento de la mujer o una agenda política feminista es un ejercicio erróneo e insostenible.
En primer lugar, agregar cualquier descriptor filosófico a la teología es automáticamente sospechoso. Implica que la teología se está interpretando con la intención deliberada de respaldar una ideología; que la ideología es lo primero. Esto es al revés, ya que debemos ajustar nuestra filosofía para coincidir con las palabras de Dios, y no al revés. Cuando alguien promociona la "teología X", está sesgando la interpretación teológica para apoyar "X". Este es el caso con la llamada teología feminista, un término utilizado para describir diferentes intentos de alterar la Biblia hacia una conclusión preferida.
La teología feminista se encuentra en diferentes niveles y en diferentes áreas. Cuatro temas son desafiados con más frecuencia por el empoderamiento femenino. Estos son el uso del lenguaje masculino para DIos, la sumisión femenina en el matrimonio, la ordenación de las mujeres y los derechos reproductivos. Los defensores de la teología feminista pueden señalar un apoyo legítimo para al menos parte de sus ideas. El problema ocurre cuando lo que dice la Biblia se extiende, se saca de contexto, o incluso se ignora por el bien de la interpretación feminista.
La teología feminista a menudo critica el uso de pronombres masculinos para Dios. Según esta posición, referirse a Dios como "Él", "Él", o "Padre" degrada el estado de las mujeres. Como dirían algunos defensores, "Si Dios es un hombre, entonces los hombres son dioses". La alternativa es referirse a Dios solo usando términos neutros en cuanto al género, como la Divinidad, o equilibrar los términos ofensivos con equivalentes femeninos como Ella, Ella y Madre.
En este asunto, sin embargo, la teología feminista se opone a algo que la Biblia misma no dice. La Biblia no presenta a Dios como literalmente, biológicamente masculino. Tampoco indica que las mujeres sean moral o espiritualmente inferiores. La elección de Dios de referirse a Sí mismo usando palabras masculinas de ninguna manera implica que los hombres sean superiores a las mujeres.
La sumisión de las esposas a los maridos es también un objetivo de la teología feminista. Dado que la Biblia exhorta a los cristianos a "someterse los unos a los otros" (Efesios 5:21) y señala que hombres y mujeres son espiritualmente iguales (Gálatas 3:28), la teología feminista afirma que las mujeres en realidad no deberían "someterse" a sus maridos.
La ordenación de mujeres como pastoras o sacerdotisas es otro área donde la teología feminista entra en conflicto con las enseñanzas bíblicas sólidas. Utilizando los mismos argumentos generales que arriba, la teología feminista afirma que las mujeres deberían asumir las mismas posiciones de liderazgo espiritual que los hombres, sin distinción de roles.
Quizás el ataque menos basado en la Biblia de la teología feminista implica el concepto de "derechos reproductivos", un término común pero extremadamente engañoso.
Algunos aspectos de la teología feminista son reinterpretaciones o malinterpretaciones de ideas bíblicas.
La Biblia valora, protege y respalda a las mujeres. Los aspectos del feminismo que empoderan a las mujeres pueden encontrar fácilmente apoyo en la Palabra de Dios. La teología feminista, que busca reformar la Biblia según una agenda política o una preferencia personal, no puede.
