Pregunta
¿Por qué dice Jeremías: "El Señor de los ejércitos es su nombre" (Jeremías 51:19)?
Respuesta
El Señor de los ejércitos es una de las frases más repetidas en Jeremías. Aparece setenta y una veces a lo largo de la profecía de Jeremías, y es evidente que es el término preferido de Dios para referirse a Sí mismo. La primera parte del nombre en hebreo es Yavé, que es un nombre propio del Señor y que identifica más comúnmente a la Persona de Dios que se aparece a personas como Abraham, Agar, Jacob, Gedeón, etc. (Génesis 15:6-7; 16:13; 32:28; Jueces 6:14). La segunda parte del nombre en hebreo es Tsabaoth, que se traduce más literalmente como "ejércitos" o "huestes". El nombre que Jeremías repite con regularidad es Señor de los Ejércitos o Yavé de los Ejércitos.
En Jeremías 50, por ejemplo, Jeremías dice: "Así dice el Señor de los ejércitos" (Jeremías 50:33, NBLA). El Señor de los ejércitos diagnostica la opresión de Israel y Judá a manos de sus captores y se refiere a Sí mismo como su fuerte redentor (Jeremías 50:34a). El profeta añade que "el Señor de los ejércitos es Su nombre". Dios defenderá enérgicamente el caso de Israel y Judá, llevando el descanso a los oprimidos y la confusión a los captores babilónicos (Jeremías 50:34b). Jeremías señala que ni Israel ni Judá habían sido abandonados por el Señor de los Ejércitos (Jeremías 51:5), recordando a los lectores que el Señor de los Ejércitos es su Dios y el Santo de Israel.
Jeremías repite: "El Señor de los ejércitos es Su nombre" (Jeremías 51:19, NBLA), y que Él es el Hacedor de todo. El Señor de los ejércitos es Aquel que puede destrozar naciones y destruir reinos (Jeremías 51:20). El Señor de los ejércitos ha jurado por Sí mismo (Jeremías 51:14) que cumplirá lo que ha dicho que cumpliría. Jeremías se refiere continuamente al Señor de los ejércitos (Jeremías 10:16; 31:35; 32:18; 50:34; 51:19) porque Dios se refiere continuamente a Sí mismo con ese título. Dios quiere que los lectores de Jeremías sepan que Él es el Señor de los ejércitos, que es soberano y tiene el control. El Señor de los ejércitos no está ciego ante la opresión que sufrían Israel y Judá, ni ante las injusticias que cometían sus opresores.
Dios estaba permitiendo que Israel y Judá sufrieran graves consecuencias a causa de Su santidad y justicia. Había hecho un pacto con Israel y Judá según el cual, si obedecían Su ley, se les permitiría vivir en la tierra y ser bendecidos. Pero si el pueblo desobedecía Su ley, Él lo juzgaría y lo expulsaría de la tierra, e iría al exilio. Aun así, por la misericordia y la gracia de Dios, prometió restaurarlos después del juicio. Habían violado el pacto que Dios hizo con Israel a través de Moisés (Éxodo 19), el Antiguo Pacto (Jeremías 31:31), pero Dios haría un día un nuevo pacto con la casa de Israel y la casa de Judá. Podían confiar en Él y en Su promesa porque Él era el Señor de los ejércitos. Él era quien comandaba los ejércitos. Él es soberano, sobre todo.
Jeremías repitió el hecho de que el Señor de los ejércitos es Su nombre más de setenta veces en su profecía, porque Este era soberano y poderoso y digno de confianza. Nuestro Dios sigue siendo el Señor de los ejércitos. Incluso en los momentos de mayor dificultad, podemos confiar en que Dios sigue teniendo el control. Sigue al mando de los ejércitos. Cuando nos promete que hace que todas las cosas obren conjuntamente para el bien de los que le aman (Romanos 8:28), podemos confiar en Él. El Dios de los ejércitos -el Señor de los ejércitos- es más grande que nuestras dificultades y pruebas.
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¿Por qué dice Jeremías: "El Señor de los ejércitos es su nombre" (Jeremías 51:19)?
