Pregunta
¿Cuál es la importancia del candelabro en la Biblia?
Respuesta
La primera vez que vemos la palabra candelabro en la Biblia es en Éxodo 25:31, cuando Dios da instrucciones detalladas acerca del candelabro de oro que debe ser colocado en el tabernáculo que los israelitas estaban construyendo. Es interesante observar cuán exacto es Dios al explicar cómo quería que se viera el candelabro. Dado que podemos estar seguros de que no hay "palabras desperdiciadas" en la Biblia, sabemos que cada detalle y especificación son importantes por alguna razón.
El candelabro debía ser hecho de oro puro, martillado con la precisión perfecta del decreto de Dios (Éxodo 25:31). El oro era el más valioso de todos los metales (Salmos 119:127; 19:10). El oro a menudo se menciona en términos de ser "probado por fuego"; la Biblia compara la prueba del oro con la de la iglesia en 1 Pedro 1:7. De la prueba, o purificación, surgirán las verdaderas personas de Dios (ver Zacarías 13:7-9; Job 23:10). Aquellos que resisten el "fuego" serán purificados (ver Números 31:23).
El candelabro en su totalidad tenía que ser modelado como un árbol con la base y el eje central representando el tronco y con tres "ramas" a cada lado. La parte superior del eje y de cada rama debía ser hecha como una flor de almendro abierta; cada flor sostenía una lámpara de aceite (Éxodo 25:32, 37). Hay varios pasajes en la Biblia que hablan del árbol de almendro, que siempre era el primero en florecer y dar frutos en la primavera, tan temprano como en febrero. El apóstolo Pablo llama a Cristo las "primicias" porque Jesús fue el primero en resucitar de los muertos a la vida eterna, y debido a Su resurrección todos los creyentes también serán resucitados (1 Corintios 15:20-23; Romanos 8:23).
Dios usó la vara de Aarón como una señal para los israelitas de su sacerdocio único. En una ocasión, cuando el sacerdocio de Aarón estaba siendo desafiado, Dios hizo que la vara de Aarón brotara y produjera almendras maduras de la noche a la mañana; este milagro reafirmó que el privilegio de ser elegido como sumo sacerdote sólo venía a través del nombramiento de Dios (Números 16:3; 17:10). Esta fue una experiencia de "sombra de las cosas por venir" que apuntaba a Jesús, nuestro Sumo Sacerdote dador de vida ordenado por Dios para siempre (Hebreos 7:21).
En el tabernáculo, el candelabro debía ser colocado en la primera sección, llamada el Lugar Santo (Hebreos 9:2). La lámpara debía ser atendida por Aarón y sus hijos para que su luz nunca se apagara. El candelabro debía dar luz de día y de noche (Éxodo 27:20-21). El ser el candelabro la única fuente de luz señala directamente a Cristo como la luz del mundo (Juan 8:12; 9:5). Jesús es la "luz verdadera que alumbra a todo hombre" (Juan 1:9) y la única manera en que alguien puede llegar al Padre (Juan 14:6).
Jesús también llama a su iglesia la "luz del mundo" (Mateo 5:14), no por su propio hacer sino porque Cristo está morando en la iglesia (Juan 1:4-5). Un cristiano que brilla con la luz de Cristo vivirá una vida piadosa (1 Pedro 2:9). Las Escrituras están llenas de referencias que comparan y contrastan la luz y la oscuridad, creyente e incrédulo, hasta el libro de Apocalipsis. En Apocalipsis 1:20 Cristo dice que las "siete candelas son las siete iglesias". Las iglesias de Cristo deben caminar en la luz de Dios (1 Juan 1:7) y difundir la luz del evangelio para que todas las personas glorifiquen a Dios (Mateo 5:16).
Hay otros simbolismos en el candelabro: fue hecho de una sola pieza, como Cristo es uno con su iglesia (Colosenses 1:8); las seis ramas (6 siendo el número del hombre) más el eje principal suman siete luces (siendo 7 el número de la completitud): el hombre sólo es completo en Cristo (Juan 15:5).
Lo más importante a tener en cuenta sobre el candelabro es que apunta a Cristo, como todos los elementos del tabernáculo. La Biblia es desde el principio hasta el final un testimonio sobre Cristo y el plan de redención misericordioso de Dios. Alabado sea el Señor, que ha sacado a sus hijos de las tinieblas a su maravillosa luz (1 Pedro 2:9).
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