Pregunta
¿Quiénes son los católicos carismáticos?
Respuesta
Existe un movimiento carismático dentro de la Iglesia Católica Romana. De hecho, el movimiento ha continuado desde la década de 1960. El pentecostalismo y las prácticas carismáticas se han infiltrado en casi todas las denominaciones y tipos de iglesias, desde bautistas hasta luteranas, desde reformadas hasta católicas. Algunos utilizan el término Pentecostalización para referirse a la difusión de las creencias y prácticas carismáticas en otras iglesias.
En 2018, el Papa Francisco encargó el Servicio Internacional de Renovación Carismática Católica (CHARIS), que enfatiza "la difusión del Bautismo en el Espíritu Santo, la unidad de los cristianos y el servicio a los pobres" ("CHARIS: un nuevo servicio para la Renovación Carismática Católica," www.vaticannews.va/es/vatican-city/news/2019-06, accedido 9/8/21).
Los católicos romanos carismáticos son totalmente católicos en su doctrina y práctica, pero también sostienen la creencia pentecostal en un bautismo distinto del Espíritu Santo que imparte los "carismas", o dones del Espíritu, incluyendo los dones de señal como las lenguas y la sanidad. Según Pentecost Today USA de la Renovación Carismática Católica, "el enfoque básico del plan de Dios es renovar el papel completo del Espíritu Santo en la vida de la Iglesia, incluyendo la gracia fundacional del 'bautismo en el Espíritu' y el ejercicio de los carismas" (www.nsc-chariscenter.org/covenant-of-understanding, accedido 9/2/21).
El movimiento carismático dentro de la Iglesia Católica se ve como una forma de promover el ecumenismo, ya que el Papa Francisco ha llamado a la Renovación Carismática para que "retorne a sus raíces ecuménicas, es decir, para trabajar de manera proactiva hacia la unidad cristiana" (op. cit.). Los grupos con creencias teológicas ampliamente divergentes pueden unirse a través de experiencias compartidas. El empuje hacia el ecumenismo es en sí mismo una razón para cuestionar la validez del movimiento carismático. ¿Importa la doctrina? ¿Realmente el Espíritu Santo inspiraría a las personas para orar a María, venerar a los santos o aceptar la infalibilidad del papa? ¿Debe ser unificada la iglesia por nuestra fe en lo que dice la Escritura o por nuestras experiencias?
Los católicos romanos carismáticos mezclan dos errores: la enseñanza católica y la enseñanza carismática. Como católicos, los católicos carismáticos romanos oran a María y a los santos difuntos, aceptan la autoridad de la tradición, confiesan sus pecados a un sacerdote humano, creen que la gracia se confiere a través de medios físicos y ponen su fe en el Santísimo Sacramento. Como carismáticos, los católicos carismáticos romanos buscan señales, hablan en lenguas, enfatizan manifestaciones notables del trabajo de Dios y esperan recibir nuevas inspiraciones del Espíritu Santo.
La tradición y la experiencia nunca son buenos indicadores para la verdad. El catolicismo sigue enseñando la misma salvación sacramental que ha mantenido a la gente en esclavitud durante siglos. Los carismáticos aun buscan señales y milagros, a pesar de la advertencia de Jesús sobre aquellos que buscan señales (Mateo 12:39). Mejor que buscar nuevos milagros es tomar la Palabra de Dios en su valor nominal. La fe simple es más agradable para el Señor que la dependencia de incluso la experiencia sensorial más deslumbrante. Como dijo Jesús, “Bienaventurados los que no vieron, y creyeron.” (Juan 20:29)
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