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Pregunta

¿Qué significa doble honor en 1 Timoteo 5:17?

Respuesta


En 1 Timoteo 5:17-25, el apóstol Pablo dio una orientación especial respecto al liderazgo de la Iglesia. Reconocía que estas personas no eran perfectas. Pero Pablo deseaba que la iglesia apreciara y reconociera el valor de los pastores, maestros, ancianos y otros líderes que trabajan duro y sirven de forma digna: "Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar" (1 Timoteo 5:17).

Pablo consideraba que el liderazgo ministerial era un cargo honorable. Anteriormente, dijo a Timoteo: "La siguiente declaración es digna de confianza: "Si alguno aspira a convertirse en líder de la iglesia, desea una posición honorable"" (1 Timoteo 3:1, NTV). El líder que cumple los deberes de su cargo con responsabilidad y diligencia, según las Escrituras, es digno de doble honor.

"Doble honor" se refiere no sólo a la abundancia de respeto y obediencia por parte de los miembros de la iglesia, sino también a una remuneración razonable. La palabra griega traducida "doble" en 1 Timoteo 5:17 significa "dos veces". Y el término "honor" en la lengua original incluye la noción de un precio o compensación. En español, también relacionamos la palabra honor con la idea de recompensa a través del sustantivo honorarium, "pago por servicios profesionales no facturados". Pablo consideraba que los pastores obedientes y diligentes del rebaño de Dios, la Iglesia, debían ser honrados de dos maneras: con la debida estima y con una justa compensación.

El significado de Pablo se hace evidente en su siguiente afirmación: "Pues la Escritura dice: "No le pongas bozal al buey para impedirle que coma mientras trilla el grano". Y dice también: "¡Los que trabajan merecen recibir su salario!"" (1 Timoteo 5:18, NTV). El apóstol argumentó que, si Dios en Su ley había hecho provisión para el buey trabajador (Deuteronomio 25:4), entonces los miembros del cuerpo de Cristo deberían mostrar la debida preocupación por sus líderes espirituales. La segunda afirmación de Pablo, "El obrero merece su salario", se parece mucho a estas palabras de Jesús: "el obrero es digno de su salario" (Lucas 10:7).

En otro pasaje, Pablo dijo: "Los que reciben enseñanza de la palabra de Dios deberían proveer a las necesidades de sus maestros, compartiendo todas las cosas buenas con ellos" (Gálatas 6:6, NTV). La Iglesia tiene la obligación de proteger a los líderes dedicados para que no trabajen en exceso y estén mal remunerados. No mantenerlos adecuadamente indica falta de honor.

El uso que hace Pablo de "doble honor" está probablemente asociado a la "doble porción" reservada al hijo mayor de una familia (Deuteronomio 21:17). El doble beneficio de ser el primogénito era tanto el respeto como la recompensa económica.

Pablo trabajó como fabricante de tiendas para mantenerse en el ministerio (Hechos 18:3; 1 Corintios 9:3-18; 1 Tesalonicenses 2:9; 2 Tesalonicenses 3:8), pero consideraba su posición la excepción, no la regla. Las Escrituras enseñan que es conveniente y esencial que los ministros cristianos reciban ayuda económica de las congregaciones a las que sirven, igual que un obrero merece con razón un sueldo de su patrón.

Pablo destacó a los predicadores y maestros, indicando que su labor es de suma importancia en la Iglesia. Los que cumplen estos servicios de forma encomiable son especialmente merecedores de un doble honor.

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