Pregunta
¿Cuál es el significado de la ciudad llamada "el Señor está allí" en Ezequiel 48:35 (NBLA)?
Respuesta
Ezequiel 40-48 describe un futuro templo y ciudad centrales durante el reinado de mil años del Mesías. En el versículo final de la sección (y de la profecía de Ezequiel), la ciudad se llama Yahweh-shammah, o El Señor está allí.
Ezequiel introduce la sección describiendo lo que denomina una estructura semejante a una ciudad (Ezequiel 40:2). En esa ciudad había un templo específicamente descrito y dimensionado (descrito especialmente en Ezequiel 41-42). La gloria del Señor entraría y llenaría este templo (Ezequiel 43:2-5). Dios moraría allí y aceptaría ofrendas y sacrificios para la purificación nacional (Ezequiel 43:6-27). Recordemos que Jesús murió por (todos) los individuos y llama a todos a creer en Él (por ejemplo, en Juan 3:16). Parece que para que la nación de Israel sea purificada como nación, seguirán utilizándose sacrificios (que señalan a Cristo) en el milenio. Algunos han sugerido que los sacrificios durante este tiempo son simplemente memoriales de lo que Jesús logró con el derramamiento de Su sangre. Aunque el texto no responde expresamente a la pregunta de por qué tenían lugar estos sacrificios (aparte de la aceptación del pueblo en su conjunto, Ezequiel 43:27), está claro que la gloria del Señor mismo estaba allí, en el templo.
En Ezequiel 45, el centro de atención pasa del templo a la ciudad. Habría una enorme sección de la ciudad junto a la porción sagrada (el emplazamiento del templo) que se destinaría a todo Israel (Ezequiel 45:6). Porciones de la tierra que rodeaba la ciudad se designarían para uno llamado "el príncipe" y otros príncipes de Israel (Ezequiel 45:7-8), y el resto de la tierra se dividiría por tribus (Ezequiel 45:8). El agua fluía del templo de esta ciudad, convirtiéndose en un gran río que sustentaba árboles que daban frutos para alimento y sanidad (Ezequiel 47:1-12). La gloria y la presencia del Señor ocuparían un lugar central en todo esto, pues el Señor está allí.
Toda la nación -tribu por tribu- recibiría asignaciones de tierra, y en el centro la ciudad sería el foco de la vida en esa tierra (Ezequiel 48:17-22). Habría cuatro grandes puertas (una por cada tres tribus) al norte, este, sur y oeste (Ezequiel 48:30-34). Aquella ciudad se llamaría Yahweh-shammah, o el Señor está allí (Ezequiel 48:35). A lo largo de la historia bíblica, Dios comunicó que el pueblo descendiente de Abraham, Isaac y Jacob era Su pueblo y que estaría con él (por ejemplo, en Génesis 26:24 y Éxodo 19:6).
En tiempos pasados, Dios dirigía al pueblo desde la distancia, pero en este reino que un día se establecerá en la tierra, el Señor estará allí personalmente. Cuando Dios se hizo hombre, le llamaron Emanuel. Ese nombre significa "Dios con nosotros" (Mateo 1:23). Jesús era "Dios con nosotros". Después de que Jesús ascendiera al cielo, Él y el Padre enviaron al Espíritu de Dios para que estuviera con Sus discípulos y con los que creían en Jesús (Juan 16:5-11 y Hechos 2). El Señor está hoy con nosotros por medio de Su Espíritu Santo, que vive en todos los que creen en Jesús (1 Corintios 3:16). Sin embargo, cuando Jesús se manifieste en gloria y venga a establecer Su reino en la tierra (Apocalipsis 19:13, 20:4-6), el Señor estará de nuevo en la tierra viviendo en Jerusalén. La ciudad que vio Ezequiel se llamará con razón Yahweh-shammah, porque el Mesías estará allí. El Señor está allí.
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¿Cuál es el significado de la ciudad llamada "el Señor está allí" en Ezequiel 48:35 (NBLA)?
