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Pregunta

¿Qué significa que Jesús estaba en el principio con Dios (Juan 1:2)?

Respuesta


Los primeros versículos del Evangelio de Juan nos ofrecen una de las visiones teológicamente más ricas y vívidas de la naturaleza de Jesucristo: "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho" (Juan 1:1-3).

Con estas afirmaciones, Juan expone intencionadamente la doctrina fundamental sobre la que se asentaría todo su mensaje: la deidad de Jesucristo. El hecho de que Jesús estaba en el principio con Dios prueba varios puntos clave: Jesucristo es Dios—Él es divino; Él existía en el principio, porque Jesús es eterno; Él no fue creado en el principio, sino que es co-creador. Él estaba con Dios, distinto en persona del Padre y miembro de la Trinidad.

Jesucristo es Dios

"El Verbo" (Logos en griego) es una referencia innegable a Jesucristo, ya que el Verbo se hizo carne (Juan 1:14). Juan enfatizaría en la deidad de Cristo a lo largo de su Evangelio (Juan 1:14; 5:17-18; 10:30, 36-38; 12:45; 14:7, 9-11). En el libro del Apocalipsis, Juan vuelve a presentar a Jesús como el "Verbo de Dios" (Apocalipsis 19:13).

Jesucristo es eterno

Juan describe a Jesús como preexistente. Que Jesús estuviera en el principio con Dios significa que ya estaba presente en Génesis 1:1 cuando comenzó el universo. Siempre ha existido (Juan 8:58). El escritor de Hebreos aplica el Salmo 102:25-27 a Jesús: "En el principio echaste los cimientos de la tierra y con tus manos formaste los cielos. Ellos dejarán de existir, pero tú permaneces para siempre; Ellos se desgastarán como ropa vieja. Los doblarás como un manto y los desecharás como ropa usada. Pero tú siempre eres el mismo; tú vivirás para siempre" (Hebreos 1:10-12, NTV).

Jesús mismo reveló en la oración que participa de la eternidad de Dios: "Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese" (Juan 17:5; ver también Juan 17:24). De nuevo, en Apocalipsis, Jesús declara: "Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso" (Apocalipsis 1:8).

Jesucristo es el Creador

Que Jesús estaba en el principio con Dios significa que Jesús no era un ser creado, sino un activo co-creador con Dios. El término "con" en el griego original expresa una unión viva y dinámica en el sentido más estrecho e íntimo. Juan no pudo expresarlo con más precisión: "Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho" (Juan 1:3; ver también Juan 1:10).

El apóstol Pablo confirma: "Porque, por medio de él, Dios creó todo lo que existe en los lugares celestiales y en la tierra. Hizo las cosas que podemos ver y las que no podemos ver, tales como tronos, reinos, gobernantes y autoridades del mundo invisible. Todo fue creado por medio de él y para él" (Colosenses 1:16, NTV).

Jesucristo es Dios Hijo

El hecho de que Jesús estaba en el principio con Dios también apoya la doctrina de la Trinidad. Jesús es Dios, pero estaba "con Dios". Jesús es distinto en Su persona de Dios el Padre; Él es Dios el Hijo. Son Uno pero no idénticos. Interactúan el uno con el otro. El mundo fue creado por Dios a través de Jesús: "Hay un Dios, el Padre, por quien todas las cosas fueron creadas y para quien vivimos; y hay un Señor, Jesucristo, por medio de quien todas las cosas fueron creadas y por medio de quien vivimos" (1 Corintios 8:6, NTV). Como miembros de la Trinidad, el Padre y el Hijo actúan de forma distinta, pero en mutua y estrecha colaboración (Génesis 1:1-3; cf. Juan 1:1-3).

El apóstol Pablo describe con más detalle esta cooperación en 2 Corintios 4:6: "Pues Dios, quien dijo: "Que haya luz en la oscuridad", hizo que esta luz brille en nuestro corazón para que podamos conocer la gloria de Dios que se ve en el rostro de Jesucristo" (NTV). Jesús revela "la imagen visible del Dios invisible" (Colosenses 1:15-17, NTV). "El Hijo irradia la gloria de Dios y expresa el carácter mismo de Dios, y sostiene todo con el gran poder de su palabra" (Hebreos 1:3, NTV).

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