Pregunta
¿Debe un cristiano estudiar filosofía?
Respuesta
La palabra "filosofía" proviene del griego "philosophia", que significa "amor por la sabiduría". El estudio de la filosofía consiste en utilizar el razonamiento racional y el pensamiento crítico para analizar la forma en que los seres humanos piensan, conocen y perciben el mundo que los rodea, tanto el mundo físico como el mundo abstracto de las ideas. Preguntas como "¿qué es real?", "¿se puede conocer la verdad?" y "¿qué es la belleza?" son todas preguntas filosóficas. Como personas que amamos a Dios y creemos en Jesucristo, debemos amar la sabiduría (Proverbios 4:6; 7:4) y, por lo tanto, no hay nada de malo en que un cristiano estudie filosofía. El estudio de la filosofía es bueno y adecuado en la medida en que promueve la búsqueda de la verdad. El libro de Eclesiastés profundiza en cuestiones filosóficas, ya que aborda varias filosofías mundanas diferentes antes de concluir que la mejor filosofía es la que teme y obedece a Dios (Eclesiastés 12:13).
Todas las preguntas necesarias relacionadas con Dios, la eternidad y la vida piadosa encuentran respuesta en la Biblia. Sin embargo, como campo de estudio académico, la filosofía puede ser esclarecedora y beneficiosa en la relación con el mundo. Es fascinante estudiar cómo los hombres han pensado a lo largo de los siglos sobre la naturaleza de la realidad y su propósito (o falta de él) en el cosmos. Es igualmente fascinante descubrir que varios filósofos a lo largo de la historia han dado con verdades bíblicas, a veces sin saberlo.
Comprender las diversas filosofías de los hombres es una herramienta valiosa para la evangelización. Ayuda a saber de dónde "viene" la gente y a tener una idea de por qué piensan como lo hacen. ¿Esta persona suscribe la versión del panteísmo de Spinoza? ¿Ha estado leyendo a Hobbes? ¿Se inclina por el racionalismo, el subjetivismo o el existencialismo? Un evangelista con algunos conocimientos de filosofía puede relacionarse más fácilmente con personas que se interesan por estas cosas y encontrarse con ellas donde están. Pablo da un gran ejemplo de esto, ya que fue capaz de relacionarse con los filósofos en el Areópago gracias a su familiaridad con los escritos griegos (Hechos 17:28). También citó a un filósofo cretense para ilustrar su argumento en Tito 1:12.
La fe se considera a menudo una búsqueda "no intelectual", algo que se entiende con el espíritu y el corazón y no con la mente. Algunas personas, incluso algunos cristianos, llegan a decir que la fe se opone a la razón, como si la fe fuera necesariamente irracional o antiintelectual. Si no tiene sentido, no pasa nada. Pero la Biblia presenta la fe en Dios y en el evangelio como algo basado en la realidad. Creemos en lo que es real; nuestra fe se basa en acontecimientos históricos registrados por testigos oculares de eventos extraordinarios. Lucas escribe sobre las "muchas pruebas convincentes" de la resurrección de Jesús (Hechos 1:3). El ministerio de Cristo "no se ha hecho en secreto", como señala Pablo a un rey escéptico (Hechos 26:26).
La idea de que la fe y la razón están en conflicto se remonta a la antigüedad. La cultura griega, cuna de la filosofía, no podía entender el mensaje cristiano, que les parecía irracional. Como dijo Pablo, la predicación de la cruz era una locura para los griegos (1 Corintios 1:23), lo que da una idea de las limitaciones de la filosofía humana. La filosofía creada por el hombre, aunque es un campo de estudio válido por derecho propio, nunca puede llegar por sí sola a la verdad del evangelio. Pablo advirtió que no prestaran atención a "las objeciones de lo que falsamente se llama ciencia" (1 Timoteo 6:20) o "con su así llamado conocimiento" (NTV). Gran parte de la filosofía secular entra en esa categoría. Necesitamos la revelación de Dios para ver la verdad. "Por la fe entendemos" (Hebreos 11:3).
Sin la revelación de Dios en la Biblia, el hombre en su estado natural no puede entender las cosas del Espíritu de Dios (1 Corintios 2:14-16). La sabiduría no proviene de la mente natural porque la mente y la razón del hombre están caídas; es decir, están afectadas por el pecado. La sabiduría es un don de Dios (Santiago 1:5). Para poder pensar racionalmente, una persona debe conocer la fuente última de la sabiduría, que es Dios mismo. Necesitamos "la mente de Cristo" (1 Corintios 2:16). A través de la fe, confiamos en la dirección de Dios y no simplemente en nuestra propia sabiduría (Proverbios 3:5-6).
Los cristianos pueden y deben estudiar filosofía si se les guía en esa dirección, pero, como en todas las cosas de la vida, el estudio debe llevarse a cabo en sumisión a Dios. La filosofía puede utilizarse para construir argumentos hermosos y esclarecedores basados en lo que Dios ha revelado como verdadero, o puede utilizarse para deconstruir y confundir una mente caída que confía en sí misma en lugar de en su Creador. Alabamos al Señor por los filósofos cristianos a lo largo de los siglos que han ejercido una influencia positiva en el mundo de la filosofía y han señalado a las personas el camino hacia la verdad: Agustín, Aquino, Calvino, Kierkegaard y otros. También estamos en deuda con pensadores más modernos como C. S. Lewis, Alvin Plantinga, Norman Geisler, Francis Schaeffer y William Lane Craig, quienes han seguido demostrando que la teología cristiana tiene mucho que decir en el estudio de la filosofía.
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¿Debe un cristiano estudiar filosofía?
