Pregunta
¿Fue malo que Pedro quisiera hacer tres enramadas para Jesús, Moisés y Elías (Mateo 17:4)?
Respuesta
A veces, cuando Dios nos muestra algo extraordinario, nos perdemos por completo. En Su transfiguración, Jesús presentó a Sus tres discípulos más cercanos (Pedro, Jacobo y Juan) un asombroso anticipo de Su gloria resplandeciente: "resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz. Y he aquí les aparecieron Moisés y Elías, hablando con él" (Mateo 17:2-3). Pedro, siempre impulsivo, se puso en acción y dijo: "Señor, bueno es para nosotros que estemos aquí; si quieres, hagamos aquí tres enramadas: una para ti, otra para Moisés, y otra para Elías" (Mateo 17:4).
Pedro quería honrar a Jesús, Moisés y Elías construyendo tres enramadas -santuarios sagrados-, uno para cada uno de ellos. Sin embargo, Dios interrumpió al discípulo bienintencionado, aunque equivocado: "Mientras él aún hablaba, una nube de luz los cubrió; y he aquí una voz desde la nube, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a él oíd" (Mateo 17:5). Pedro no había entendido nada, y Dios pretendía aclarar toda confusión.
Ante todo, los discípulos debían comprender la superioridad de Jesucristo como Hijo de Dios, muy por encima de Moisés y Elías. La presencia de Moisés y Elías (que representan respectivamente a la Ley y a los Profetas) debía señalar la llegada de su Mesías largamente esperado y el inicio de los últimos días. Todo en la historia de Israel apuntaba al momento en que el Mesías cumpliría la Ley y los Profetas (Mateo 5:17; Lucas 24:27; Hebreos 1:1-2). La orden de Dios: "a él oíd" exaltaba las palabras de Cristo por encima de las de Moisés y Elías. Sólo Jesús era digno de adoración. El centro de atención no debe ser Jesús y nadie más; debe ser sólo Jesús.
Cuando los tres discípulos oyeron la voz de Dios, cayeron al suelo aterrorizados. Jesús calmó sus temores y, cuando volvieron a abrir los ojos, Moisés y Elías ya no estaban. Sólo Jesús estaba en medio de ellos, y su atención volvió a centrarse sólo en Él (Mateo 17:6-8). Mientras bajaban del monte, Jesús ordenó a Pedro, Jacobo y Juan: "No digáis a nadie la visión, hasta que el Hijo del Hombre resucite de los muertos" (Mateo 17:9).
La noticia de la transfiguración se reservó para más adelante, después de la resurrección. Si Pedro hubiera construido tres enramadas en el lugar, mantener oculta la revelación hasta después de la resurrección habría resultado imposible. Y si los discípulos más cercanos a Jesús se esforzaron por comprender el significado de la transfiguración, ¿cuánto más lo explotarían y malinterpretarían los demás? Jesús sabía que el espectáculo sólo distraería de Su misión mientras se preparaba para sufrir y morir en la cruz.
Pedro, Jacobo y Juan testificarían más tarde con valentía sobre la transfiguración después de la resurrección. Pedro nunca olvidó haber visto con sus propios ojos el "majestuoso esplendor" de la gloria de Dios, una experiencia que le inspiró a predicar con confianza (ver 2 Pedro 1:12-21, NTV). Muchos años después, Juan escribiría: "Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad" (Juan 1:14).
Pedro quería hacer tres enramadas y quedarse allí para vivir una larga experiencia en la cima del monte. Deseaba captar la presencia de Dios en una tienda terrenal. Pero hasta la época del futuro reino milenario, el reino de Dios es un reino espiritual, separado de las cosas materiales de este mundo (Juan 18:36; Romanos 14:17).
El deseo de Pedro de construir tres enramadas revelaba un error común entre los judíos, que pensaban que su Mesías vendría y reinaría en la tierra como un rey triunfante y no como un siervo sufriente. Jesús sabía que Su misión (y la misión de Sus seguidores) era negarse a Sí mismo y tomar Su cruz. Pedro predicaría más tarde que el camino cristiano hacia la gloria atraviesa pruebas y sufrimientos (1 Pedro 1:6-8, 11; 1 Pedro 4:12-19). C. H. Spurgeon lo expresa maravillosamente en su devocionario diario Mañana y tarde, "Hay que cargar con la cruz antes de poder llevar la corona. Debemos seguir a nuestro Señor en su humillación, o nunca descansaremos con él en la gloria" (Vespertino, 14 de noviembre).
En efecto, los tres hombres que presenciaron la gloria de Cristo seguirían sus pasos. Jacobo moriría a espada como el primero de los apóstoles martirizado por Jesús (Hechos 12:1-2). Pedro sufriría mucho y acabaría dando su vida por el Señor (Juan 21:15-19). Juan sería el último de los tres en morir, experimentando una vida de extrema persecución y exilio (Apocalipsis 1:9).
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¿Fue malo que Pedro quisiera hacer tres enramadas para Jesús, Moisés y Elías (Mateo 17:4)?
