Réponse :
Tant la Bible que la bonne philosophie rapportent que Dieu est non-physique - esprit. En Jean 4:24, il est dit que Dieu est esprit (voir aussi Luc 24:39 ; Romains 1:20 ; Colossiens 1:15 ; 1 Timothée 1:17). C'est en partie la raison pour laquelle aucun objet matériel ne devait être utilisé pour représenter Dieu (Exode 20:4). Mais cela peut aussi être démontré en réfléchissant à ce que Dieu est. D'un point de vue philosophique, la même vérité ressort. Tout ce qui est créé est nécessairement fini et limité. Mais la première cause (Dieu) est incréée, et doit donc être non finie, ou infinie. Ce qui est au-delà du fini doit, par définition, être infini, et la Bible affirme que Dieu est au-delà de la création (1 Rois 8:27 ; Job 11:7-9 ; Isaïe 66:1-2 ; Colossiens 1:17). Ce qui est physique ne peut pas être infini - car on ne peut pas additionner des parties finies jusqu'à ce qu'elles atteignent l'infini. Par conséquent, Dieu est esprit par opposition à physique/matériel dans son être. Cela ne signifie pas qu'Il ne peut pas localiser une apparence physique. Dieu n'est pas composé de matière ni d'aucune autre substance imaginable. Il ne peut pas non plus être mesuré, n'est pas spatial et n'a pas de véritable emplacement (la présence est un concept différent).
Connaître cette vérité peut nous aider à comprendre le discours métaphorique souvent utilisé pour décrire Dieu ou, plus souvent, les actions de Dieu dans les Écritures. Dans le cas de Dieu, une fois que toute finitude est niée dans une déclaration, ce qui reste est ce qui est réellement vrai. S'il ne reste rien, alors il s'agit d'une pure métaphore. Certaines métaphores utilisent des attributs de la création elle-même (2 Samuel 22:3). D'autres utilisent les attributs de l'homme (anthropomorphisme - Deutéronome 33:27). De cette manière, nous pouvons passer de ce que nous connaissons par expérience à ce que nous connaissons à travers les métaphores. Par exemple, lorsque l'Écriture décrit le bras puissant de Dieu, nous savons que les bras sont par définition limités - mais que la puissance ne l'est pas. Le bras puissant de Dieu est donc en réalité un pouvoir d'action illimité (ce que nous appelons omnipotence). Lorsque l'Écriture décrit l'esprit (ou la pensée, ou l’entendement) de Dieu, nous savons que les esprits sont limités, mais que la connaissance ne l'est pas. L'esprit de Dieu est en fait sa connaissance infinie (ce que nous appelons omniscience).
Il y a eu des moments dans la Bible où Dieu est apparu dans un corps physique afin d'être vu par les hommes sous une forme qu'ils pouvaient percevoir sans danger pour eux-mêmes. Parce que Dieu a dit : "Aucun homme ne peut me voir et vivre" (Exode 33:20), il a choisi à certains moments de se révéler sous une forme humaine. Ces événements sont appelés théophanies (Genèse 12:7-9 ; 18:1-33 ; 32:22-30). Chaque théophanie où Dieu prend une forme humaine préfigure l'incarnation, où Dieu a pris la forme d'un homme pour vivre parmi nous comme Emmanuel, "Dieu avec nous" (Matthieu 1:23).
