Réponse :
Le docétisme est une hérésie chrétienne primitive qui prône une vision erronée de l'humanité de Jésus. Le mot docétisme vient du grec dokein, qui signifie "sembler" ; selon le docétisme, Jésus-Christ semblait seulement avoir un corps humain comme le nôtre.
Le docétisme admet que Jésus ait pu être d'une certaine manière divin, mais il nie sa pleine humanité. Les docétistes purs et durs enseignaient que Jésus n'était qu'un phantasme ou une illusion, semblant être un être humain mais n'ayant pas de corps du tout. D'autres formes de docétisme enseignaient que Jésus avait un corps "céleste" d'un certain type, mais pas un vrai corps naturel fait de chair. Le docétisme était étroitement lié au gnosticisme, qui considère la matière physique comme intrinsèquement mauvaise et la substance spirituelle comme intrinsèquement bonne.
Le problème du docétisme est qu'il nie les vérités fondamentales de l'Évangile, à savoir la mort et la résurrection du Christ. Si Jésus n'avait pas de corps réel, alors il n'est pas vraiment mort (le docétisme enseigne que sa souffrance sur la croix n'était qu'une illusion). Et si Jésus n'avait pas de corps physique, il n'aurait pas pu ressusciter d'entre les morts. Sans la mort et la résurrection réelles de Jésus-Christ, nous n'avons pas de salut, nous sommes toujours dans nos péchés et notre foi est vaine (1 Corinthiens 15:17). Le docétisme nie également l'ascension du Christ (puisqu'il n'avait pas de corps réel pour effectuer l'ascension).
En ce qui concerne l'humanité de Jésus, la Bible est on ne peut plus claire. Jésus s'est donné beaucoup de mal pour prouver sa résurrection corporelle aux disciples qui pensaient d'abord voir un fantôme : "Regardez mes mains et mes pieds: c'est bien moi. Touchez-moi et regardez: un esprit n'a ni chair ni os comme, vous le voyez bien, j'en ai" (Luc 24:39).
L'apôtre Jean a mis en garde l'Église primitive contre la fausse doctrine du gnosticisme, qui reprenait l'erreur du docétisme : "Voici comment identifier l'Esprit de Dieu: tout esprit qui reconnaît que Jésus est le Messie venu en homme est de Dieu. Et si un esprit ne reconnaît pas que Jésus est le Messie venu en homme, il n'est pas de Dieu: c'est l’esprit de l'Antichrist" (1 Jean 4:2-3). Notez l'accent mis par l'apôtre sur le fait que Jésus est "dans la chair". Nier l'humanité de Jésus était une hérésie. Jean répète cet avertissement dans une autre épître : " En effet, de nombreux imposteurs sont venus dans le monde; ils ne reconnaissent pas que Jésus est le Messie venu en homme. Voilà ce qui caractérise l’imposteur et l'Antichrist" (2 Jean 1:7).
Les premiers pères de l'Église ont lutté vaillamment contre le docétisme, en particulier Ignace d'Antioche (vers 35-107 ap. J.-C.). Ignace a enseigné à juste titre que si Jésus n'avait pas réellement versé son sang sur la croix, sa mort n'avait aucun sens. Ignace a compris qu'il n'était pas possible d'aligner la tromperie du docétisme sur la vérité du christianisme.
Le docétisme doit être rejeté parce qu'il n'est pas une vision biblique de la nature de Jésus. En fait, le docétisme nie catégoriquement la vérité biblique. Jésus-Christ ne s'est pas contenté d'apparaître comme un être humain ; il était véritablement humain et véritablement Dieu. Il est venu du ciel, a pris chair et os, et a vécu la vie d'un homme normal dans ce monde. Un homme rempli d'Esprit, certes, et un homme qui a toujours obéi au Père, mais un homme tout de même. Sa souffrance sur la croix était réelle, et sa mort était une mort réelle. Il a versé du vrai sang pour payer le vrai prix de notre vrai péché afin de nous accorder un vrai pardon.
