Question : Qu'est-ce que la Parole de vie dans 1 Jean 1:1 ?
Réponse :
En 1 Jean 1:1, Jean commence sa lettre en proclamant la Parole de vie : "Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché concernant la parole de la vie, nous vous l’annonçons." La "Parole de vie" se réfère à Jésus et peut également se référer à l'Évangile, le message de salut et de réconciliation rendu possible par le Fils de Dieu (Philippiens 2:16).
Le terme grec pour "parole" est logos, reconnu par les Grecs comme le moyen par lequel Dieu a créé le monde et communiqué avec sa création. Dans l'Ancien Testament, les Juifs considéraient la "parole" comme le moyen par lequel Dieu avait créé le cosmos (Psaume 33:6). Compte tenu de ces conceptions, Jean présente à juste titre Jésus comme le Logos dans son Évangile et dans sa première lettre, en soulignant que Jésus est celui par lequel le monde a été créé et la vie s'est épanouie (Jean 1:3-4).
La vie éternelle vient également de Jésus, confirmant son rôle de Parole de vie. Comme l'indique Jean 3:16, "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle." Dans Jean 14:6, Jésus s'identifie comme "le chemin, la vérité et la vie".
Ainsi, seule la Parole de Vie donne la vraie vie ; chercher la vie éternelle en dehors de Lui s'avère futile. Jésus n'est pas seulement celui qui donne la vie, il est la vie. Croire en la personne et en l'œuvre rédemptrice du Logos donne la vie éternelle.
Aujourd'hui, les chrétiens sont souvent considérés comme intolérants parce qu'ils proclament que Jésus est le seul chemin vers Dieu. À la lumière des nombreuses options qui s'offrent à nous, pourquoi devrions-nous nous accrocher à l'exclusivité du Christ ? Même certains chrétiens débattent de cette question. Cependant, il n'est pas intolérant que Dieu possède la clé de sa présence. Il contrôle l'accès à sa maison dans les cieux, tout comme nous possédons l'accès à notre maison sur terre.
La question cruciale est de savoir si Jésus est bien celui que l'Écriture présente comme tel. Si c'est le cas, nier son exclusivité serait un manque d'amour, en particulier lorsque nous le professons comme Sauveur. La seule réponse aimante à ceux qui ont spirituellement faim est de leur indiquer où se trouve le Pain.
Après son miracle qui a nourri cinq mille personnes, Jésus a fait un discours sur le fait qu'il était le Pain de vie descendu du ciel (Jean 6:35). Beaucoup se sont détournés de Jésus à ce moment-là (verset 66). Jésus s'est tourné vers les Douze et leur a demandé : "Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller?" Simon Pierre répondit : "Seigneur, à qui irions-nous? Tu as les paroles de la vie éternelle" (versets 67-68). Le Pain de vie est la Parole de vie, et les disciples ont reconnu cette vérité.
Jésus est le Verbe de vie, le Logos qui a donné la vie à la création et qui donne la vie dans la nouvelle création.
