Réponse :
L'alliance édénique est l'alliance que Dieu a conclue avec Adam dans le jardin d'Eden. Cette alliance, parfois appelée "alliance des œuvres", est la première alliance que Dieu a directement conclue avec l'homme.
Dans les Écritures, nous voyons deux types différents d'alliances que Dieu conclut avec les Hommes. Certaines sont des alliances inconditionnelles, que Dieu respectera, indépendamment des actions des hommes. D'autres sont conditionnelles, en ce sens que le peuple doit obéir aux termes de l'alliance pour bénéficier des promesses qui y sont liées. L'alliance édénique est un exemple d'alliance conditionnelle, car Adam devait obéir aux termes de l'alliance pour ne pas avoir à en subir les conséquences en cas de non-respect.
L'alliance édénique, ou alliance des œuvres, se trouve dans les premiers chapitres de la Genèse, quand Dieu fait des promesses conditionnelles à Adam. L'alliance édénique n'est pas explicitement qualifiée d'alliance dans la Genèse, mais elle l'est plus tard dans Osée 6:7 : "Comme Adam, ils ont violé l'alliance, ils m'ont été infidèles".
Bien que certains théologiens répertorient jusqu'à six obligations différentes qu'Adam devait respecter, le cœur de l'alliance édénique est en réalité le commandement de Dieu à Adam de ne pas manger de "l'arbre de la connaissance du bien et du mal" (Genèse 2:16-17). Ce commandement énonce la promesse de Dieu et la sanction en cas de désobéissance.
Dans l'alliance édénique, Dieu promet à Adam la vie et la bénédiction, mais cette promesse est subordonnée à son obéissance au commandement de Dieu de ne pas manger du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal (Genèse 2:16-17). La sanction d'Adam pour sa désobéissance serait la mort physique et spirituelle, ainsi qu'une malédiction frappant le sol, de sorte qu'Adam devrait travailler plus dur pour se nourrir. L'une des conséquences du péché d'Adam était qu'il devait dès lors travailler jusqu'à sa mort (Genèse 4:17-19).
Cette alliance joue un rôle important dans le déroulement du plan de rédemption de Dieu, car elle démontre l'incapacité des humains à maintenir une relation saine avec Dieu, même lorsqu'ils se trouvent dans un paradis terrestre créé pour eux.
Le péché d'Adam a rompu cette alliance conditionnelle avec Dieu et a conduit l'humanité à l'état de déchéance, mais Dieu allait bientôt conclure une seconde alliance de rédemption, inconditionnelle, avec Adam et Ève (Genèse 3:14-24). Tout comme l'alliance édénique, celle-ci n'est pas explicitement désignée comme une alliance dans la Genèse, mais il s'agit d'une promesse importante que Dieu fait à l'humanité. C'est la première fois que Dieu promet la rédemption et la première fois qu'il promet la venue du Christ (Genèse 3:15). Après à peine trois chapitres dans ce livre étonnant, Dieu nous fait déjà espérer l'arrivée d'un Rédempteur. Genèse 3:15 est parfois appelé le proto-évangile, la première annonce de l'Évangile dans l'Écriture. La promesse de Dieu à Ève, selon laquelle la semence du serpent écraserait le talon de la semence d'Ève mais que la semence d'Ève écraserait la tête de la semence du serpent, préfigure que Satan allait blesser le Christ sur la croix, mais que le Christ devait triompher de Satan sur cette même croix.
Aussi bien l'alliance édénique que l'alliance de rédemption qui lui succède sont importantes, pour plusieurs raisons.
Tout d'abord, elles définissent un schéma qui se répète tout au long des Écritures :
1) l'homme pèche, 2) Dieu juge le péché et 3) Dieu accorde sa grâce et sa miséricorde en donnant un moyen de racheter l'homme et de restaurer sa relation avec Lui.
Deuxièmement, les alliances nous montrent que le péché a toujours des conséquences. Il est important de comprendre les différentes alliances de l'Ancien Testament et leurs relations mutuelles pour comprendre la relation de Dieu avec son peuple élu ainsi que son plan de rédemption tel qu'il est révélé dans les Écritures.
