Question : Pourquoi Dieu a-t-il également détruit les animaux lors du déluge (Genèse 6-8) ?
Réponse :
Dieu a envoyé le déluge pour juger la méchanceté de l'humanité. Mais les êtres humains ne furent pas les seuls à mourir. La plupart des animaux ont également été emportés. Genèse 6:7 déclare : "J'exterminerai de la surface de la terre l'homme que j'ai créé, depuis l'homme jusqu'au bétail, aux reptiles et aux oiseaux, car je regrette de les avoir faits". Pourquoi Dieu a-t-il détruit la vie animale lors du déluge, puisqu'ils n'étaient pas coupables de péché ?
Tout d'abord, il convient de noter que Dieu n'a pas détruit toute vie animale. Deux animaux de chaque espèce impure ont été placés dans l'arche, ainsi que sept animaux de chaque espèce pure (Genèse 7:1-4). En outre, la vie marine n'a pas été touchée. Les animaux terrestres et les oiseaux ont été détruits.
Dieu avait un plan pour tout recréer. Tout comme il avait créé la vie humaine et animale au début des temps, il allait maintenant recréer la vie humaine et animale. Genèse 8 se termine par le départ des animaux de l'arche au début d'un monde nouveau, avec l'ordre d'aller de l'avant et de se multiplier (Genèse 8:17).
Nous pouvons supposer que, d'une manière ou d'une autre, la vie animale s'est corrompue en même temps que la vie humaine. Genèse 6:13 déclare : "La fin de tous les hommes est décidée devant moi, car ils ont rempli la terre de violence. Je vais les détruire avec la terre". Le terme "terre" est utilisée tout au long du récit pour désigner à la fois la vie humaine et la vie animale. Comment la vie animale a-t-elle été corrompue ? Cela n'est pas expliqué. Certains suggèrent que l'utilisation d'animaux dans des sacrifices païens pécheurs en était la raison, d'autres considèrent que la violence qui remplissait la terre était due, en partie, aux animaux (ce qui correspondrait à la théorie des grands dinosaures détruits par le déluge). Quelle que soit la manière dont les animaux ont été corrompus, Dieu les a considérés comme une partie de la création qu'il fallait recréer.
Une autre préoccupation était le bien-être de Noé. Les animaux terrestres ont peut-être été détruits pour que Noé et sa famille puissent vivre en sécurité après avoir quitté l'arche. Huit humains vivant dans un monde où la faune est incontrôlée auraient eu une faible chance de survie, très probablement. Mais avec seulement les animaux dans l'arche, le rapport entre la vie animale et la vie humaine rendait la cohabitation beaucoup plus sûre. Dieu aurait pu choisir une autre méthode, mais il a choisi de sauver Noé et sa famille, ainsi qu'un grand bateau d'animaux, pour relancer la vie sur terre.
Ailleurs dans l'Ancien Testament, nous voyons que le péché d'une personne peut parfois contaminer d'autres personnes ou des animaux (par exemple : Josué 7:24-25 ou Romains 8:19-22). Dans un sens cérémoniel, peut-être, les animaux qui sont morts lors du déluge pouvaient être considérés comme moralement contaminés en raison de leur association avec l'humanité. Ils faisaient partie de ce monde antédiluvien infesté par le péché.
En résumé, Dieu a détruit de nombreux animaux lors du déluge, mais pas tous. En fait, il a épargné beaucoup plus d'animaux que d'êtres humains. Dieu a choisi de créer à nouveau en utilisant un nombre limité d'animaux, n'épargnant que les animaux terrestres qu'il a conduits dans l'arche. Après le déluge, Dieu a prévu une coexistence sûre entre la vie humaine et la vie animale.
