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Question : « Quelle année Jésus est-il mort ? »

Réponse :
La mort et la résurrection de Jésus constituent l'événement le plus important depuis la création du monde. Par sa mort, Dieu a « réconcilié » ses « ennemis […] avec lui […] pour [le]s faire paraître devant lui saints, sans défaut et sans reproche » (Colossiens 1.21-22). Par sa résurrection, Dieu, dans sa miséricorde : « nous a fait naître de nouveau […] pour une espérance vivante » (1 Pierre 1.3). Comme pour la plupart des événements historiques racontés dans la Bible, la date exacte de la mort de Jésus n'est pas précisée, mais elle peut être calculée avec une certaine précision.

Même si la frise chronologique de l'histoire du monde est divisée en av. J.-C. (avant Jésus-Christ) et ap. J.-C. (après Jésus-Christ), en réalité, Jésus est né entre 6 et 4 av. J.-C. Cette date est déterminée en fonction de la mort d'Hérode le Grand, procurateur de Judée de 47 av. J.-C. à sa mort en 4 av. J.-C. « Après la mort d'Hérode », Dieu a dit à Joseph, Marie et l'enfant Jésus de retourner d’Égypte en Israël (Matthieu 2.19).

Un certain nombre de facteurs permettent de déterminer l'année de la mort de Jésus. Nous savons, par la note historique en Luc 3.1, que Jean-Baptiste a commencé son ministère en 26 av. J.-C. Le ministère de Jésus a probablement commencé peu de temps après le sien et a duré trois ans et demie environ. Il s'est donc terminé vers 29-30 ap. J.-C.

Ponce Pilate a été gouverneur de la Judée entre 26 et 36 ap. J.-C. La crucifixion a eu lieu au moment de la Pâque (Marc 14.12), ce qui, en tenant compte des données astronomiques (le calendrier juif était lunaire), permet de déterminer deux dates possibles : le 7 avril 30 ou le 3 avril 33. Il y a plusieurs arguments en faveur de chacune de ces dates ; la première semble correspondre davantage à ce que Luc 3.1 dit du début du ministère de Jésus, tandis qu'avec la deuxième, son ministère aurait commencé plus tôt et duré plus longtemps.

Beaucoup d'événements ont marqué l'histoire depuis l'époque de Christ, mais rien n'a jamais éclipsé la signification grandiose de la mort et de la résurrection du Sauveur du monde, en 30 ap. J.-C.

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