Réponse :
Le mot astrothéologie vient du mot grec astron, qui signifie "étoile", et du mot théologie, qui signifie "l'étude de Dieu". Depuis l'Antiquité, l'homme a rendu un culte à des divinités associées aux corps célestes - les étoiles, la lune et le soleil (Sophonie 1:5) - et cette pratique est appelée "astrolâtrie". Le terme astrothéologie s'applique plus spécifiquement à un système religieux basé sur l'observation des cieux. L'astrolatrie est généralement polythéiste, alors que l'astrothéologie permet le monothéisme. Certains tentent d'ailleurs de combiner astrothéologie et christianisme.
L'astrolâtrie et le culte des étoiles étaient courants à l'époque de l'Ancien Testament et étaient interdits par la loi mosaïque. Le premier et le deuxième des dix commandements traitent de l'idolâtrie en général, y compris de l'adoration d'images de corps célestes : "Tu n'auras pas d'autres dieux devant moi. Tu ne te feras pas de sculpture sacrée ni de représentation de ce qui est en haut dans le ciel" (Exode 20:3-4 ; cf. Deutéronome 4:19 ; 17:3).
La vraie théologie regarde les étoiles, la lune et le soleil, et y voit la preuve de la gloire de Dieu et l'adore pour ce qu'il a fait (Psaume 19:1) ; elle n'adore pas la création (ce que fait l'astrolâtrie) et ne considère pas la création comme un symbole de Dieu (ce que fait l'astrothéologie).
L'astrothéologie tente de déformer les Écritures pour que Jésus-Christ, au lieu d'être le FILS de Dieu, soit en fait le SOLEIL de Dieu. L'astrothéologie relie l'Évangile aux anciens mythes divins et aux religions à mystères. L'idée est que l'histoire de Jésus-Christ est simplement l'histoire de la relation de l'homme avec le soleil et les saisons. Les premiers hommes avaient peur de l'obscurité et se rendaient compte qu'ils dépendaient du soleil, attendant qu'il revienne jour après jour. L'obscurité est devenue un symbole du mal (le diable), et Dieu, qui nous a donné le soleil pour nous éclairer, nous réchauffer et faire pousser nos aliments, était bon. Finalement, selon l'astrothéologie, ces idées ont été exprimées dans la Bible sous la forme de l'histoire de Jésus-Christ.
L'astrothéologie enseigne que les versets de la Bible qui disent que Jésus est la lumière du monde (par exemple, Jean 8:12) font en réalité référence au soleil physique. Les douze mois de l'année sont représentés par les douze apôtres du Christ, et les quatre évangiles représentent les quatre saisons. L'astrothéologie tente de démontrer que les mythologies des anciens dieux tels qu'Osiris, Horus, Adonis et Mithra étaient basées sur des cycles saisonniers, et que l'histoire de Jésus-Christ n'est qu'une relecture de ces anciens récits. Plusieurs livres et deux films récents, The God Who Wasn't There et Zeitgeist, rendent ces affirmations populaires. Le problème de ces affirmations est double : 1) l'astrothéologie et les croyances similaires rejettent les preuves de l'existence du Jésus-Christ historique, et 2) les prétendus parallèles entre les Évangiles et les religions mythiques ne sont pas valables, comme le montreront des recherches honnêtes. Les affirmations du Jésus historique sont uniques et ne correspondent pas aux histoires des dieux païens.
Toute tentative d'allégoriser la Parole de Dieu, d'en pervertir le sens ou de nier Jésus-Christ est abominable. La Bible nous met en garde contre les "ignorants et les instables" qui déforment les Écritures "pour leur propre ruine". "Bien-aimés, vous voilà avertis. Tenez-vous donc sur vos gardes de peur qu’entraînés par l'égarement des impies vous ne perdiez la ferme position qui est la vôtre" (2 Pierre 3:16-17). Au lieu de nous laisser égarer par les prétentions de l'astrothéologie, nous devrions "grandir dans la grâce et la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ". À lui la gloire, maintenant et pour toujours ! Amen" (verset 18).
