Question : Qu'est-ce que la doctrine du conflit angélique et est-elle biblique ?
Réponse :
La doctrine du conflit angélique est l'idée que notre création en tant qu'êtres humains était essentiellement la réaction de Dieu à la chute de Lucifer et des anges qui l'ont suivi. Selon la doctrine du conflit angélique, la terre a été créée à l'origine pour les anges ; cependant, l'ange le plus élevé, Satan, a choisi de se rebeller. Au cours de la rébellion et du jugement de Dieu qui s'ensuivit, la terre fut détruite et devint "informe et vide" (Genèse 1:2). Ce fut le début du "conflit angélique", qui se poursuit aujourd'hui et se poursuivra jusqu'à ce que Satan soit finalement jeté dans l'étang de feu (Apocalypse 20:10).
Selon la doctrine du conflit angélique, Satan et les démons ont eu l'occasion de se repentir de leur péché, mais ils ont refusé. Dieu a tenu un procès au ciel et a condamné Satan à une éternité en enfer. Mais Satan a fait appel de la décision, déclarant qu'elle n'était pas juste. Le procès est actuellement en "appel" et Satan est libre d'errer sur la terre.
Pour montrer que l'affirmation de Satan sur l'injustice de Dieu était sans fondement, Dieu a apporté la preuve de son éminente justice. Il reforma la terre et créa une autre race d'êtres inférieurs (les humains) qui, comme les anges, avaient le libre arbitre. L'humanité, comme les anges, avait le choix de suivre Dieu ou de se rebeller, et, comme un tiers des anges, elle s'est rebellée. Cependant, lorsqu'ils ont eu le choix de se repentir et d'être sauvés, Adam et Ève l'ont fait. Chaque personne qui, au cours de l'histoire, a accepté Dieu comme son Sauveur est une preuve supplémentaire que Satan n'a aucune excuse pour sa rébellion. Chaque croyant en Christ témoigne de la bonté de Dieu et de la méchanceté abjecte de Satan.
La doctrine du conflit angélique est associée à la théorie des lacunes (ou créationnisme de l'ancienne terre). Nous ne croyons pas que la doctrine du conflit angélique soit vraie. Elle n'est peut-être pas en contradiction flagrante avec la doctrine chrétienne orthodoxe, mais elle présente quelques défauts inhérents :
1) Dieu ne "réagit" pas au péché comme s'il n'avait pas une connaissance suffisante pour l'anticiper. La doctrine du conflit angélique conduit à une négation implicite de la souveraineté et de l'omniscience de Dieu. La création de l'humanité par Dieu était son plan depuis l'éternité. Il n'y a aucune indication biblique que Dieu ait été motivé pour créer quoi que ce soit suite à la rébellion des anges.
2) La doctrine du conflit angélique enseigne que les anges déchus ont eu la possibilité d'exercer leur foi et d'être "sauvés", mais qu'ils ont refusé. (Certaines versions de cette théorie disent que tous les anges se sont rebellés, mais que deux tiers d'entre eux se sont repentis et ont été sauvés). La Bible ne fait jamais allusion à une telle chose. En fait, 1 Pierre 1:12 dit que la prédication de l'Évangile par le Saint-Esprit est quelque chose que "même les anges désirent ardemment examiner" - ce qui semble suggérer que le salut est un mystère pour les anges.
3) La doctrine du conflit angélique enseigne que Satan a ruiné la terre, détruisant la création originale et exigeant une "recréation". Pourtant, il n'existe aucune preuve biblique solide de l'existence d'une terre "originelle" avant la création de la terre actuelle.
4) La doctrine du conflit angélique tente de relier certaines époques de l'histoire humaine (par exemple, l'ère de l'Ancien Testament, l'âge de l'Église, la tribulation, etc. ) avec les différentes phases du "procès" céleste de Satan. Il en résulte un récit complexe, hautement spéculatif, qui n'est que faiblement lié à l'Ecriture. L'ensemble de la doctrine du conflit angélique repose sur des hypothèses et beaucoup de "lecture entre les lignes" de la Parole de Dieu.
Comme beaucoup d'erreurs, la doctrine du conflit angélique provient d'un déséquilibre doctrinal. Alors que la plupart des chrétiens n'accordent pas assez d'importance au combat spirituel tel que le décrit Paul dans Éphésiens 6, cette doctrine va dans l'autre sens. Dans ce cas, les gens accordent trop d'importance à l'activité des anges.
La motivation de la création de Dieu n'était pas le péché des anges ou une objection de Satan dans un tribunal. Dieu a voulu créer toutes choses en dépit de la rébellion des hommes et des anges.
