Question : « Qu'est-ce que la double prédestination? »
Réponse :
La double prédestination est l'idée selon laquelle Dieu a créé certaines personnes dans le seul but de les envoyer en enfer. Cette conception est-elle biblique ? Nous examinerons la question à partir de l'Épître aux Romains. Cette Épître est axée sur deux thèmes principaux. Le premier est la justice de Dieu, révélée par le message de l'Évangile (Romains 1.16-17) qui, par la foi, nous rend justes devant Dieu (Romains 4-5). C'est le personnage central de ce message, Jésus-Christ, qui nous justifie (Romains 6-7). L'Évangile nous apprend comment vivre une vie juste (Romains 12).
Le deuxième thème de l'Épître aux Romains est la colère de Dieu, qui a été et est encore révélée contre toute forme de péché (Romains 1.18). L'humanité a conscience de Dieu, mais le rejette en pensée et en action (Romains 1.21-22). Par conséquent, Dieu manifeste sa colère en le livrant à ses propres penchants (Romains 1.24, 26, 28), qui le mènent à la destruction (Romains 1.28-32). L'homme rejette le Dieu de l'univers et par conséquent, Dieu abandonne l'homme. Seule une intervention directe de Dieu peut nous retirer du chemin de destruction sur lequel nous nous obstinons à avancer en nous endurcissant dans notre péché.
Lisons maintenant Romains 9.22, qui dit : « Que dire si Dieu, voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience des vases de colère tout prêts pour la perdition ? » Beaucoup pensent que ce verset affirme que Dieu a créé ces vases rien que pour subir sa colère ; mais ce n'est pas ce qu'il dit. L'homme a déjà subi la colère de Dieu, en empruntant la voie de la destruction. C'est Dieu qui supporte ces vases, qui se sont eux-mêmes préparés pour la perdition en refusant de renoncer au péché et de se tourner vers Dieu.
Passons au verset suivant : « Et que dire s'il a voulu faire connaître la richesse de sa gloire envers des vases de compassion qu'il a d'avance préparés pour la gloire ? » On comprend que Dieu a choisi certaines personnes de toute éternité pour manifester sa gloire. Autrement dit, il nous a choisis avant la fondation du monde pour être ses enfants et le glorifier (voir Éphésiens 1.4). Cela ne veut pas dire qu'il a choisi ou prédestiné les autres à la damnation ou à subir sa colère. La Bible ne parle pas de double prédestination des élus pour le ciel et pour l'enfer : ceux qui sont sous le coup de la colère de Dieu le sont parce qu'ils l'ont eux-mêmes rejeté, tandis que les justes ont reçu sa justice parce que Dieu les a choisis pour qu'ils soient ses enfants.
