Question : Qu'est-ce que le mandat des sept montagnes et est-il biblique ?
Réponse :
Le mandat des sept montagnes (7-M) ou la prophétie des sept montagnes est une stratégie d'évangélisation du monde moderne et d'élargissement du royaume du Christ. Elle a surtout gagné des adeptes dans les églises charismatiques et pentecôtistes. Les adeptes du mandat des sept montagnes estiment que la meilleure façon pour l'Église d'être efficace est d'apporter des changements dans les sept principales sphères d'influence de la société.
Voici les sept "montagnes" à transformer, selon le mandat des sept montagnes :
1) L'éducation
2) La religion
3) La famille
4) Les affaires
5) Le gouvernement et l'armée
6) Les arts et le divertissement
7) Les médias
Ces sept secteurs de la société sont censés modeler la façon dont chacun pense et se comporte. Ainsi, pour aborder le changement sociétal, ces sept "montagnes" doivent être transformées. Les montagnes sont également appelées "piliers" ou "sphères". Ceux qui suivent le mandat des sept montagnes parlent d'"occuper" les montagnes, d'"envahir" la culture et de "transformer" ou de "reprendre" la société.
Certains enseignants du mandat des sept montagnes utilisent Ésaïe 2:2, qui mentionne les montagnes, pour étayer leur point de vue : "Il arrivera, dans l’avenir, que la montagne de la maison de l'Eternel sera fondée au sommet des montagnes. Elle s'élèvera au-dessus des collines et toutes les nations y afflueront". D'autres tentent de trouver une correspondance entre les sept montagnes et les sept royaumes qu'Israël devait chasser de Canaan (Deutéronome 7:1).
Lance Wallnau a inventé le terme "mandat des sept montagnes" et en est l'un des principaux enseignants. Wallnau adapte le mandat missionnaire de Jésus à ses disciples d'"aller et de faire des disciples" de toutes les nations en un mandat de transformation sociale. Il explique que, puisque les églises sont déjà présentes dans toutes les nations du monde, nous devons maintenant nous concentrer sur l'influence des systèmes (les "montagnes") au sein de ces nations. Le problème, selon Wallnau, est que les chrétiens n'influencent pas actuellement la société en dehors de l'église. Les chrétiens ont laissé les montagnes à la merci des "portes de l'enfer", qui sont des portails spirituels sur les "rois" (créateurs d'influence) de ces montagnes.
L'enseignement de Wallnau est vaguement basé sur l'alliance abrahamique, qui promettait à Abraham une descendance et un héritage durable. De plus, dans Deutéronome 28:12-14, il est promis à Israël d'être "la tête et non la queue" parmi les nations. Les partisans du mandat des sept montagnes en déduisent que l'Église, et non Israël, est l'entité qui peut se prévaloir de cette promesse. Il appartient maintenant aux croyants de se rapprocher des "portes de l'enfer" et de se positionner de manière à exercer la plus grande influence possible. Chaque chrétien doit trouver la "montagne" particulière à laquelle il est appelé et être un leader dans ce domaine.
Les chrétiens sont appelés à être la lumière et le sel dans le monde (Matthieu 5:13-14). Il est vrai que l'Église devrait chercher à partager l'Évangile de Jésus-Christ avec toutes les personnes dans tous les domaines de la société et, de cette manière, influencer la culture. Lorsque des vies sont transformées par l'Évangile, la société en est affectée. Lorsque Paul et Silas ont apporté l'Évangile à Thessalonique, il y a eu un tumulte. Des hommes méchants, réfractaires au message de Dieu, ont prétendu que les missionnaires avaient "mis le monde sens dessus dessous" (Actes 17:6). Le renversement des systèmes méchants et l'avancement de la vérité de Dieu devraient être une chose pour laquelle chaque croyant prie et travaille.
Les chrétiens devraient être impliqués dans les arts, les affaires, le gouvernement, les médias, etc. Nous avons besoin de plus de croyants dans ces domaines, pas moins. Le message de l'Évangile doit se répandre partout, et le mandat des sept montagnes est une stratégie qui a du sens à un certain niveau. Les personnes qui exercent le plus d'influence aujourd'hui (celles qui se trouvent au sommet des montagnes) sont, pour la plupart, des impies qui ne suivent pas la Parole de Dieu. Influencez les personnes influentes et vous pourrez changer le monde. Devenez vous-même un influenceur, et vous pourrez apporter le changement beaucoup plus rapidement.
Une mise en garde concernant le mandat des sept montagnes est que le Seigneur peut accomplir son œuvre de la manière qu'il juge appropriée. L'Écriture ne nous ordonne pas directement de rechercher des positions d'influence dans la société, mais seulement de faire des disciples et d'être les témoins de Jésus dans le monde entier (Matthieu 28:19 ; Actes 1:8). Dieu peut utiliser n'importe qui, quelle que soit sa position sur la "montagne". En fait, Dieu a spécifiquement choisi les humbles : "Considérez, frères et sœurs, votre propre appel: il n'y a parmi vous ni beaucoup de sages selon les critères humains, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles. Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour couvrir de honte les sages, et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour couvrir de honte les fortes. Dieu a choisi les choses basses et méprisées du monde, celles qui ne sont rien, pour réduire à néant celles qui sont, afin que personne ne puisse faire le fier devant Dieu" (1 Corinthiens 1:26-29).
Une autre mise en garde est que le mandat des sept montagnes tire ses origines de "visions" que certains hommes ont eues, et la stratégie est fortement promue par des "apôtres" de la Nouvelle Réforme Apostolique, notamment Bill Johnson, C. Peter Wagner et Che' Ahn. En outre, le mandat des sept montagnes dérive parfois dans le dominionisme, la croyance selon laquelle Dieu désire que les chrétiens accèdent au pouvoir et gouvernent la nation selon les préceptes bibliques.
Le monde a désespérément besoin de Jésus, et nous devons porter le message de Jésus dans le monde entier. Nous avons besoin de professeurs, d'avocats, de PDG, de sergents instructeurs, de présentateurs de journaux, d'entraîneurs, de peintres, de chefs cuisiniers, de jardiniers, d'acteurs, d'hommes à tout faire (et la liste est encore longue). L'Église ne doit pas hésiter à s'engager dans le monde, et toutes les professions ont besoin d'un témoignage de l'Évangile. Où que nous soyons et quoi que nous fassions, nous devrions le faire "de tout notre cœur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes" (Colossiens 3:23). Nous sommes convaincus que Jésus continuera à édifier son Église (Matthieu 16:18).
