Question : « Qu’est-ce que la méditation chrétienne ? »
Réponse :
Le Psaume 19 15 déclare au verset 15 : « Fais bon accueil aux paroles de ma bouche et aux sentiments de mon cœur, Éternel, mon rocher, toi qui me rachètes ! » Qu’est-ce donc que la méditation chrétienne et comment les chrétiens devraient-ils méditer ? Le mot « méditation » a malheureusement une connotation mystique. Pour certains, la méditation consiste à vider son esprit, assis dans une position particulière. Pour d’autres, c’est entrer en communion avec le monde spirituel qui les entoure. Ces conceptions ne correspondent absolument pas à la méditation chrétienne.
La méditation chrétienne n’a rien à voir avec les pratiques qui puisent leur source dans le mysticisme oriental (comme la lectio divina, la méditation transcendantale ou beaucoup d’autres formes de prières dites contemplatives). En effet, au cœur de toutes ces méthodes se trouve l’idée très dangereuse selon laquelle nous devons « entendre la voix de Dieu », non par sa Parole, mais par des révélations personnelles reçues au cours de la méditation. Certaines églises sont remplies d’individus persuadées d’entendre une « parole du Seigneur » et qui se contredisent d’ailleurs souvent entre elles, ce qui a pour conséquence d’incessantes divisions dans le corps de Christ. Les chrétiens ne doivent pas délaisser la Parole de Dieu, qui est « inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l’homme de Dieu soit formé et équipé pour toute bonne œuvre ». (2 Timothée 3.16-17) Si la Bible est suffisante pour nous équiper parfaitement pour toute bonne œuvre, pourquoi aurions-nous besoin d’expériences mystiques en plus ou à sa place ?
Le chrétien doit méditer uniquement la Parole de Dieu et ce qu’elle révèle à son sujet. David a fait cette découverte et qualifie d’« heureux » l’homme « qui trouve son plaisir dans la loi de l’Éternel et la médite jour et nuit » (Psaumes 1.2). La véritable méditation chrétienne est une réflexion active par laquelle nous étudions la Parole, prions et demandons à Dieu de nous éclairer par son Esprit, qui nous a promis de nous conduire « dans toute la vérité » (Jean 16.13). Nous mettons alors cette vérité en pratique et nous engageons à reconnaître l’autorité des Écritures sur notre vie quotidienne. Ainsi, nous grandissons spirituellement et gagnons en maturité dans les choses de Dieu, à mesure que son Saint-Esprit continue de nous enseigner.
