Question : Quelle est la signification de la pierre angulaire dans la Bible ?
Réponse :
En architecture, la pierre de couronnement est la pierre placé au sommet d'un mur, contrairement à la pierre angulaire, qui est la base de la structure et une pierre importante de la fondation. La pierre de faîte est la dernière pierre placée au sommet qui aide à maintenir la structure ensemble. La pierre de faîte, comme la pierre angulaire, est une métaphore importante de Jésus et de sa proéminence en tant que chef de l'Église et du royaume de Dieu.
Dans l'Ancien Testament, le Psaume 118:22 et Zacharie 4:7 mentionnent une pierre de faîte. Zacharie associe ce mot à l'achèvement du temple, lorsque Zorobabel pose la pierre de faîte (Zacharie 4:7). Le Seigneur dit à Zacharie : "Les mains de Zorobabel ont posé les fondations de ce temple, et ses mains le termineront" (Zacharie 4:9). Dans le Psaume 118:22, le mot peut être traduit par "pierre angulaire" ou "pierre de faîte". C'est ce verset que Jésus cite dans sa parabole de la vigne.
Dans différents passages (Matthieu 21:42, Luc 20:17, Actes 4:11, Éphésiens 2:20, et 1 Pierre 2:7), le terme utilisé est parfois traduit par "pierre de faîte" ou par "pierre angulaire". En grec, le mot peut signifier "tête ou chef", mais il a une connotation similaire à celle de "pierre de faîte". Puisque ce sont deux pierres différentes avec des fonctions différentes, comment les mots peuvent-ils être interchangeables ? Un verset qui aide à clarifier la confusion est Luc 20:18, dans lequel Jésus déclare : "Toute personne qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera écrasé". Quelqu'un peut tomber sur une pierre angulaire, étant donné son emplacement à la base d'un bâtiment au contraire d'une pierre de faîte, qui peut en revanche tomber sur quelqu'un puisqu'elle couronne l'édifice. Il est probable que Jésus se désigne ici indirectement comme étant à la fois la pierre principale et la pierre angulaire.
Lorsque Pierre a déclaré que "Jésus est la pierre rejetée par vous qui construisez et qui est devenue la pierre angulaire", il a voulu dire que, bien qu'Israël ait rejeté le Messie, Jésus est toujours le choix de Dieu. Jésus est suprême parce que le salut ne se trouve qu'en lui (Actes 4:11-12). Dans Éphésiens 2:20, Jésus est décrit comme la pierre angulaire de l'Église, et aussi comme le fondement car "c’est en lui que tout l'édifice, bien coordonné, s'élève pour être un temple saint dans le Seigneur" (Éphésiens 2:21). Jésus est le fondement de l'Église, mais aussi la pierre angulaire qui maintient tout ensemble (Colossiens 1:17).
Le Christ est à la fois la pierre de faîte et le fondement de notre salut, de ce que nous croyons et de notre espérance future (voir Hébreux 6:18). Il est également la pierre angulaire, qui maintient toutes les choses ensemble et assure notre salut (Jean 10:28). Il est le commencement, représenté par le fondement, et la fin, représentée par la pierre de couronnement (voir Apocalypse 22:13). L'utilisation de termes architecturaux fournit des images utiles pour décrire le Christ, le salut et la sécurité qu'il apporte.
