Réponse :
La doctrine des cheveux magiques est le nom plutôt sarcastique donné à l'enseignement selon lequel les cheveux longs et non coupés d'une femme lui confèrent un pouvoir, une protection et une autorité surnaturels. Cet enseignement aberrant a pris de l'ampleur dans les groupes apostoliques, de sainteté et d'unicité du pentecôtisme. La doctrine de la sainte magie des cheveux se fonde en grande partie sur 1 Corinthiens 11, qui traite du port du voile par les femmes, et en particulier sur le verset 10, qui dit : "Voilà pourquoi, à cause des anges, la femme doit porter sur la tête une marque d'autorité".
Il est préférable d'interpréter 1 Corinthiens 11 dans le contexte de la culture de l'époque. Cependant, certains pentecôtistes croient fermement que les femmes chrétiennes ne doivent pas se couper les cheveux. Habituellement, les cheveux sont maintenus en chignon ou tressés. Bien sûr, il n'y a rien de mal à ce qu'une femme ne se coupe pas les cheveux, et nous ne préconiserions jamais un enseignement selon lequel une femme doit se couper les cheveux ; cependant, les paroles de Paul aux Corinthiens ne devraient pas être utilisées comme un mandat pour toutes les femmes. En fait, le mot "cheveux" ne figure même pas dans 1 Corinthiens 11:10.
Selon la doctrine de la sainte magie des cheveux, une femme aux cheveux longs est "observée par les anges" en raison de la "gloire" de ses longs cheveux (voir 1 Corinthiens 11:15). Et lorsqu'elle laisse tomber ses cheveux, sa gloire augmente, tout comme son supposé pouvoir spirituel. Les adeptes de la sainte magie des cheveux affirment qu'une femme peut défaire ses cheveux pour obtenir de plus grands miracles. Si elle les pose sur un autel ou sur des requêtes écrites pendant qu'elle prie, ses prières ont plus de chances d'être exaucées. Si elle étend ses cheveux sur une personne, celle-ci peut recevoir le Saint-Esprit plus facilement : c'est ce qu'on appelle "l'imposition des cheveux". Une femme qui "agite ses cheveux dans le vent" peut garantir toutes sortes de résultats miraculeux, depuis le salut d'êtres chers perdus jusqu'à la guérison de maladies, en passant par la reconquête d'amours perdues. Les cheveux magiques ont même un pouvoir sur les mauvais esprits, et le diable craint le pouvoir des cheveux non coupés.
Selon la doctrine des cheveux magiques, si une femme se coupe les cheveux, elle perd son identité de "femme apostolique", perd son autorité dans le domaine spirituel et se met en danger, ainsi que sa famille. Les femmes sont averties que se couper les cheveux, c'est s'exposer à la misère et aux regrets. Une fois les cheveux coupés, il n'y a aucun moyen de retrouver l'"onction" d'origine.
Il va sans dire que la doctrine des cheveux magiques n'est pas biblique. Le problème est qu'il y a des personnes sincères et bien intentionnées qui y croient. La pratique consistant à laisser tomber ses cheveux afin de recevoir plus de pouvoir spirituel n'a absolument aucune autorité scripturale et a plus en commun avec la Wicca et l'occultisme qu'avec le christianisme. Les conditions externes ne correspondent pas automatiquement aux conditions internes. Une femme aux cheveux longs peut être rongée intérieurement par la luxure, la haine ou l'envie. Une femme aux cheveux courts peut être remplie du fruit de l'Esprit.
Le pouvoir appartient à Dieu (Psaume 62:11). Tout pouvoir que nous possédons provient de l'action du Saint-Esprit dans nos vies. Se fier à la longueur des cheveux, à la circoncision ou à toute autre caractéristique physique, c'est s'éloigner de notre confiance en Dieu et de notre foi en Jésus-Christ. Même dans le cas de Samson, la puissance ne provenait pas de ses cheveux, mais du fait que "l'Esprit de l'Éternel vint puissamment sur lui" (Juges 15:14). Nous avons toujours tendance à nous appuyer sur notre propre compréhension et à nous fier à nous-mêmes. Quelle que soit la quantité de preuves anecdotiques présentées en sa faveur, la magie des cheveux sacrés est un enseignement déviant qui n'a aucun fondement dans l'Écriture. Veillons à ne pas être "emportés çà et là par tout vent de doctrine" (Éphésiens 4:14).
