Réponse :
La meilleure façon de comprendre l'unitarisme est de le distinguer du trinitarisme. Alors que le trinitarisme enseigne que Dieu est trois en un (trinité), l'unitarisme enseigne que Dieu est simplement un. L'unitarisme rejette les doctrines de la Trinité et de la divinité du Christ.
L'unitarisme doit également être distingué du modalisme, qui n'est pas non plus trinitaire. Le modalisme enseigne que le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont trois modes d'existence du Dieu unique. Le modalisme se retrouve aujourd'hui dans l'Église pentecôtiste unie. Bien que le modalisme et l'unitarisme ne soient pas trinitaires, les modalistes affirment la divinité du Christ. Les unitariens enseignent que Jésus était un homme inspiré, un grand professeur et un exemple à suivre, mais certainement pas Dieu.
Des hérésies unitaires et non trinitaires ont circulé dans l'Église depuis les temps les plus reculés. L'arianisme, qui a été abordé lors du concile de Nicée, enseignait que Jésus n'était pas pleinement Dieu. Même après Nicée, il y a toujours eu des groupes aberrants qui ont nié la divinité du Christ et la Trinité, en s'en tenant à une forme de théologie unitarienne.
Après la Réforme, l'unitarisme a connu une sorte de renouveau, car divers groupes se sont sentis plus libres de rompre avec la doctrine catholique romaine officielle (trinitaire). L'unitarisme a commencé à prospérer dans diverses régions d'Europe. Progressivement, un certain nombre de ministres de l'Église d'Angleterre ont embrassé l'unitarisme et, plus tard, des sociétés unitariennes ont été créées. Ces croyances se sont également répandues dans de nombreuses églises congrégationalistes de Nouvelle-Angleterre au XVIIIe siècle. Le Harvard College, qui avait été fondé pour former des ministres calvinistes, a basculé vers l'unitarisme avec l'élection d'un ministre unitarien à la Hollis Chair of Divinity en 1805.
Aujourd'hui, il existe un certain nombre de groupes unitariens aux États-Unis et dans le monde ; le groupe le plus connu et le plus influent est probablement l'Église unitarienne universaliste. L'unitarisme s'accompagne généralement (ou s'inspire peut-être) du rationalisme et de l'anti-surnaturalisme. En fin de compte, les unitariens rejettent l'enseignement spécifique de l'Écriture concernant la divinité du Christ et du Saint-Esprit. En outre, ils rejettent généralement la Bible en tant que révélation divine en faveur de la raison humaine. Les relations horizontales entre les êtres humains sont considérées comme plus importantes que la relation verticale entre un Dieu saint et un homme pécheur.
