Question : « Comment une église peut-elle atteindre une véritable unité biblique ? »
Réponse :
La Bible souligne l'importance de l’« unité » et de l' « unicité » . L'unité avec les autres est « douce » et « agréable » (Psaume 133 :1). L'unité est absolument essentielle car l'église est le « corps du Christ » (1 Corinthiens 12:27), et un corps ne peut pas être en désunion ou en disharmonie avec lui-même. Si la désunion se produit, elle cesse essentiellement d'être un corps et devient un groupe d'individus disjoints. Le plan de Jésus pour son Église est de rassembler des personnes unifiées dans la foi.
Le secret de l'unité commence par la manière dont nous nous percevons au sein du corps et dont nous percevons les autres. Le verset clé qui aborde ce sujet est Philippiens 2:3 : « Ne faites rien par esprit de rivalité ou par désir d’une gloire sans valeur, mais avec humilité, considérez les autres comme supérieurs à vous-mêmes. » La désunion dans une église est le plus souvent causée lorsque nous agissons de manière égoïste et que nous nous considérons meilleurs que les autres. Paul poursuit son explication dans le verset suivant : « Que chacun de vous ne regarde pas seulement à ses propres intérêts, mais aussi à ceux des autres. » Malheureusement, les églises qui connaissent la désunion et qui sont en conflit et dans la tourmente sont généralement remplies de personnes qui regardent à leurs propres besoins, leurs propres désirs et leurs propres ambitions. Un tel comportement est caractéristique des non-croyants, et non de ceux qui ont l'esprit du Christ. La mondanité, et non la piété, est la marque de l'église désunie, comme Paul l'a rappelé aux Corinthiens : « parce que vous êtes encore animés par votre nature. En effet, puisqu’il y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'êtes-vous pas dirigés par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une manière tout humaine ? » (1 Corinthiens 3:3).
Mais Paul nous dit que nous devons considérer les besoins des autres avant les nôtres. En toute modestie, humilité et humilité d'esprit, nous devons « avec patience, supporter les uns les autres dans l’amour. » (Ephésiens 4:2). Une église remplie de telles personnes ne peut que connaître la paix, l'unité et l'harmonie. La personne vraiment humble voit ses propres défauts à la lumière des perfections de Christ ; elle ne cherche pas à voir les défauts des autres, mais quand elle le fait, elle dit la vérité dans l'amour et désire leur sanctification afin qu'ils soient édifiés à l'image de Christ. Il voit son propre cœur et la corruption qui s'y cache, ainsi que les motivations impures et les mauvaises ambitions. Mais il ne cherche pas à remarquer les erreurs, les défauts et les folies des autres. Il voit la dépravation de son propre cœur et espère charitablement en la bonté des autres et croit que leur cœur est plus pur que le sien.
Plus important encore, en tant que chrétiens, nous devons nous voir les uns les autres à la lumière de la croix. Les autres chrétiens sont ceux pour qui le Christ est mort d'une mort horrible et douloureuse afin d'échanger sa juste perfection contre leur péché (2 Corinthiens 5 :21). Comment ne pas leur offrir l'amour, la compassion et la grâce de notre Père céleste ? Comment pouvons-nous rabaisser, critiquer et diffamer ceux qui sont couverts du précieux sang du Christ ? N'étions-nous pas esclaves du péché lorsqu'il nous a appelés, désespérément perdus, morts dans nos transgressions et nos péchés (Ephésiens 2 :1) ? Mais nous sommes maintenant esclaves du Christ, esclaves de la justice, et en tant qu'esclaves du Maître, la tâche qui nous incombe n'est pas de nous disputer et d'exiger que nos besoins soient satisfaits, mais de refléter sa grâce et son amour à ceux qui sont aussi à lui par sa miséricorde. Une église remplie de telles personnes jouissant de leur « salut commun » sera une véritable église biblique, unifiée dans la « foi transmise aux saints une fois pour toutes. » (Jude 1 :3) et luttant avec ardeur pour cette foi.
