Pertanyaan
Apa artinya bahwa Kerajaan Allah datang tanpa tanda-tanda lahiriah (Lukas 17:20)?
Jawaban
Pada akhir Perjanjian Lama, bangsa Israel menantikan kedatangan Mesias dan pendirian kerajaan Allah di bumi. Bangsa Israel percaya bahwa pendirian kerajaan ini akan menghasilkan kemerdekaan politik bagi mereka sendiri: Mesias akan melepaskan kuk Roma dari bangsa Israel. Pernyataan Yesus, Kerajaan Allah datang tanpa tanda-tanda lahiriah" (Lukas 17:20) adalah jawaban dari pertanyaan seorang Farisi tentang kapan kerajaan itu akan datang (ayat 20). Jawaban Yesus sangat mengejutkan pendengar-Nya karena bertentangan dengan antisipasi berabad-abad tentang kerajaan yang dapat diamati!
Perjanjian Baru dimulai dengan Yohanes Pembaptis yang mengumumkan bahwa Kerajaan Allah sudah dekat (Matius 2:2). Yesus, sang Raja, memulai pelayanan-Nya dengan mengumumkan bahwa Kerajaan Allah sudah dekat (Matius 4:17). Yesus melakukan tanda-tanda dan mukjizat untuk membuktikan pernyataan-Nya dan menyatakan siapa Dia (Matius 8:14-17; 9:1-8). Bahkan ketika Yesus memberikan bukti dan menggenapi nubuat-nubuat tentang Mesias, Dia ditolak oleh Israel (Matius 21:42; Lukas 9:22; Markus 8:31; bdk. Matius 12:22-29). Penolakan terhadap Yesus ini berujung pada kematian, kebangkitan, dan kenaikan-Nya. Sekali lagi, umat Tuhan perlu menantikan kedatangan Kristus sebagai Raja (Wahyu 19:11-19). Suatu hari nanti, Dia akan mendirikan kerajaan-Nya di bumi (Wahyu 20:1-7).
Dalam Lukas 17:20, ketika Yesus berkata bahwa "Kerajaan Allah datang tanpa tanda-tanda lahiriah," Dia menyatakan bahwa kerajaan itu tidak akan didahului oleh tanda-tanda yang dapat dilihat. Kerajaan Allah tidak akan diresmikan dengan tontonan atau kemegahan. Berlawanan dengan pendapat umum, tidak akan ada pemimpin besar dan megah yang mengintai klaim geografis dan menguasai Romawi; sebaliknya, kerajaan itu akan datang secara diam-diam dan tidak terlihat, sama seperti ragi yang bekerja di dalam adonan (lihat Matius 13:33). Bahkan, Yesus berkata, kerajaan itu telah dimulai, tepat di depan mata orang-orang Farisi: "juga orang tidak dapat mengatakan: Lihat, ia ada di sini atau ia ada di sana! Sebab sesungguhnya Kerajaan Allah ada di antara kamu" (Lukas 17:21). Tuhan sudah memerintah di dalam hati orang-orang percaya, dan Sang Raja sendiri berdiri di antara mereka, meskipun orang-orang Farisi tidak menyadari hal itu.
Kedatangan Yesus yang pertama disertai dengan tanda-tanda, mukjizat, dan keajaiban, tetapi Dia tidak pernah mencari perhatian publik. Kedatangan-Nya yang kedua akan berbeda. Yesus ditolak pada kedatangan-Nya yang pertama, tetapi akan memerintah pada kedatangan-Nya yang kedua. Pendirian kerajaan telah ditunda dan akan digenapi di kemudian hari (Lukas 19:11-27; Wahyu 19:11-20:6). Yesus menggambarkan sifat kedatangan-Nya yang tiba-tiba dan jelas: "Sebab sama seperti kilat memancar dari ujung langit yang satu ke ujung langit yang lain, demikian pulalah kelak halnya Anak Manusia pada hari kedatangan-Nya" (Lukas 17:24).
Para pemimpin Yahudi pada zaman Yesus benar dalam keyakinan mereka bahwa ketika Yesus mendirikan kerajaan Allah di bumi, kerajaan itu akan bersifat fisik dan penuh kemenangan. Yesus akan memerintah dari Yerusalem di atas takhta Daud (Mazmur 110:1-2; 2 Samuel 7:16). Namun, mereka mengabaikan nubuat-nubuat seperti Yesaya 53 mengenai penolakan dan penderitaan Yesus.
Orang-orang Farisi mengharapkan Mesias sebagai raja penakluk yang masuk ke Yerusalem dengan penuh kemegahan dan kekuatan. Apa yang mereka dapatkan tidak banyak yang dapat diamati: seorang yang tidak mencolok "lemah lembut dan mengendarai seekor keledai" ke Yerusalem (Zakharia 9:9; bdk. Matius 21:1-11). Kerajaan itu telah datang, tetapi tanpa tanda-tanda lahiriah.
English
Apa artinya bahwa Kerajaan Allah datang tanpa tanda-tanda lahiriah (Lukas 17:20)?
