Pertanyaan
Siapakah Origenes dari Aleksandria?
Jawaban
Origenes dari Aleksandria (185—254 M), juga dikenal sebagai Origenes Adamantius, adalah salah satu cendekiawan Kristen paling awal dan terpenting. Dia dikenang karena keilmuannya yang luar biasa dan komitmen fanatiknya terhadap kemurnian. Ia dianggap telah menghasilkan ratusan karya mengenai teologi, kritik tekstual, dan penafsiran Alkitab. Di antara karya Origenes yang paling penting adalah Hexapla, De Principiis, dan Contra Celsum. Beberapa pandangannya tidak lazim, sampai-sampai generasi berikutnya memperdebatkan apakah ia seorang suci atau sesat.
Pada tahun 202, ayah Origenes dipenggal karena keyakinan Kristennya. Untuk menghidupi keluarganya, Origenes yang masih remaja mulai mengajar tata bahasa dan kepercayaan dasar Kristen. Karier menulis dan pendidikannya berkembang pesat. Tak lama kemudian, dia mengelola seluruh sekolah dan menjadi tuan rumah kunjungan politisi dan akademisi. Origenes menghasilkan karya-karya ilmiah baik dalam kualitas tinggi maupun dalam jumlah besar. Pada suatu saat, dia dikatakan telah membuat tujuh juru tulis bekerja dengan kecepatan tinggi. Sarjana Jerome (354-420 M) kemudian bertanya, dengan sinis, “Apakah ada yang membaca semua yang ditulis Origenes?”
Origenes belajar di bawah bimbingan para filsuf non-Kristen di kota kelahirannya Alexandria, Mesir, untuk lebih memahami argumen mereka. Hal ini memicu salah satu karyanya yang paling penting, De Principiis (Tentang Prinsip Terutama). Ini diyakini sebagai karya teologi sistematika komprehensif pertama dari Kekristenan. Di dalamnya, Origenes tidak hanya memaparkan pendekatan terstruktur terhadap kepercayaan Kristen, namun melakukannya melalui filsafat Yunani kontemporer.
Karya Origenes lainnya yang paling penting adalah Hexapla (Enam Kali Lipat). Buku ini adalah salah satu contoh paling awal dari kritik tekstual dan apologetika ilmiah, serta Alkitab interlinear yang sejati. Hexapla diformat dalam enam kolom: satu kolom teks Ibrani paralel dengan lima kolom berbagai terjemahan Yunani. Tujuan Origenes menyusunnya adalah untuk melawan serangan Gnostik dan Yahudi terhadap Kekristenan awal. Karya ini juga memberi orang Kristen panduan komprehensif tentang Perjanjian Lama. Dokumen aslinya diperkirakan memiliki panjang lebih dari 6.500 halaman dan membutuhkan waktu lebih dari 28 tahun untuk menyelesaikannya.
Origenes juga menanggapi sebuah karya anti-Kristen, yang ditulis sesaat sebelum kelahirannya, oleh filsuf Yunani Celsus. Karya Celsus secara luas menyerang sejarah, filsafat, nubuatan, dan tugas sosial Kekristenan. Dalam Contra Celsum (Melawan Celsus), Origenes menghasilkan pembelaan intelektual yang terperinci dan kuat terhadap Kekristenan, salah satu pembelaan pertama dan terbaik pada era gereja mula-mula. Di dalamnya, Origenes menjawab Celsus poin demi poin, merangkai bukti, logika, dan filosofi untuk mendukung agama Kristen.
Memahami karya Origenes dapat menjadi sebuah tantangan. Ia percaya bahwa seluruh Alkitab mempunyai tiga tingkatan makna: harafiah, kiasan, dan moral, dan ia sering menguraikan berbagai cara untuk menafsirkan ayat yang sama. Origenes adalah contoh utama dari para sarjana gereja mula-mula yang menerima penafsiran non-harfiah atas bagian-bagian tertentu, seperti kisah penciptaan dalam kitab Kejadian. Ia juga seorang yang vokal mengkritik pandangan bahwa hanya orang-orang yang ditahbiskan secara khusus yang mempunyai otoritas rohani untuk menafsirkan Alkitab. Sebagian besar karyanya merupakan upaya yang disengaja untuk mempromosikan pengetahuan lebih dari otoritas yang ada, termasuk dari kepemimpinan gereja.
Beberapa gagasan Origenes tidak lazim dan membuatnya berselisih dengan rekan-rekan seiman. Misalnya, Origenes percaya akan adanya pra-eksistensi jiwa dan bahwa status seseorang di dunia saat ini sebanding dengan komitmen seseorang kepada Tuhan selama pra-eksistensi tersebut. Sikap negatifnya terhadap dunia material tidak jauh berbeda dengan sikap negatif kaum Gnostik yang sangat ditentangnya. Dia juga menganggap Trinitas sebagai sebuah peringkat, bukan kesetaraan, dan percaya bahwa setiap orang, bahkan setan, suatu hari nanti akan diampuni dan disucikan oleh Tuhan. Pernyataan-pernyataan ini adalah kunci mengapa ia dinyatakan sesat oleh berbagai dewan pada abad-abad setelah kematiannya.
Pendekatan radikal Origenes terhadap kemurnian gaya hidup sangat terkenal. Dia hidup dalam asketisme ekstrem, tanpa sepatu atau tempat tidur, dan sering kali bekerja daripada tidur. Dia berpuasa dua kali seminggu dan menghindari semua daging dan anggur. Menurut sejarawan Romawi Eusebius, pencarian Origenes akan kemurnian membawanya, melalui interpretasi yang sangat literal terhadap Matius 19:12, sehingga ia mengebiri dirinya sendiri. Bahkan di kalangan pengagumnya, hal ini dipandang sebagai langkah ekstrem dan tidak perlu, meskipun para ahli kemudian memperdebatkan apakah Origenes benar-benar melakukan tindakan tersebut atau tidak.
Akhirnya, sikap Origenes yang tidak kenal kompromi terhadap agama Kristen dan pengetahuan membuatnya bertabrakan dengan Kekaisaran Romawi. Beberapa waktu setelah tahun 251 M, wabah penyakit melanda Roma, dan Kaisar Decius menyalahkan orang-orang Kristen karena gagal memujanya sebagai makhluk ilahi. Selama penganiayaan Decius, Origenes dipenjarakan dan disiksa secara brutal namun sengaja dibiarkan hidup, dengan harapan ia akan menarik kembali keyakinannya. Sesuai dengan reputasinya, “Adamantius” ia tetap menjadi “manusia baja” dan dibebaskan dari penjara ketika Kaisar Decius meninggal. Sayangnya, tubuh Origenes tidak mampu bertahan dari penyiksaan sebaik imannya bertahan, dan dia meninggal karena luka-lukanya tidak lama setelah dibebaskan.
Origenes mengabdikan hidupnya untuk membuat bukti, alasan, dan agar Alkitab dapat diakses oleh sebanyak mungkin orang. Warisannya merupakan perlawanan yang sangat baik terhadap klaim apa pun bahwa Kekristenan mula-mula itu dangkal, takhayul, atau anti-intelektual. Sesat atau tidak, Origenes adalah salah satu tokoh paling penting dalam gereja mula-mula.
English
Siapakah Origenes dari Aleksandria?
