Pertanyaan: Siapakah orang Chemarim/ nama imam berhala dalam Zefanya 1:4?
Jawaban:
Menyatakan firman Tuhan pada zaman Raja Yosia dari Yehuda, nabi Zefanya berkata, "Aku akan mengacungkan tangan-Ku terhadap Yehuda dan terhadap segenap penduduk Yerusalem. Aku akan melenyapkan dari tempat ini sisa-sisa Baal dan nama para imam berhala (terjemahan Inggris: Chemarims)". Istilah Chemarim adalah transliterasi dari kata Ibrani dan hanya digunakan dalam KJV dan beberapa terjemahan lain seperti American Standard Version dan English Revised Version. Versi lain menerjemahkan kata Chemarim sebagai "imam-imam penyembah berhala" (NIV) atau "imam-imam kafir" (NET). KJV menerjemahkan kata Ibrani yang sama dengan "imam-imam penyembah berhala" dalam 2 Raja-raja 23:5.
Para imam palsu yang mungkin mengaku melayani TUHAN, namun pada kenyataannya mereka mempersembahkan korban kepada Baal, Molokh, dan dewa-dewa kafir lainnya. Orang Kasdim adalah "imam-imam kafir" yang dihakimi oleh Zefanya. Penyembahan Baal di Yehuda dihapuskan oleh Raja Yosia, yang menyingkirkan para imam kafir yang telah diangkat oleh raja-raja sebelumnya (2 Raja-raja 23:5). Dalam reformasinya, Yosia menghentikan praktik pembakaran dupa untuk Baal dan matahari, bulan, dan bintang-bintang. Dia juga merobohkan mezbah-mezbah dan kuil-kuil untuk dewa-dewa palsu, menghancurkan tiang-tiang Asyera, dan menghilangkan segala sesuatu yang berhubungan dengan praktek-praktek penyembahan berhala (ayat 6-20). Yosia kemudian menetapkan kembali perayaan Paskah (ayat 21-23).
Nubuat Zefanya terhadap Chemarim diatur dalam bagian penghakiman yang lebih besar terhadap seluruh dunia: "Aku akan menyapu bersih segala-galanya dari atas muka bumi,... Aku akan menyapu manusia dan hewan; ... Aku akan merebahkan orang-orang fasik dan akan melenyapkan manusia dari atas muka bumi" (Zefanya 1:2-3). Tuhan berjanji untuk mengakhiri semua penyembahan berhala suatu hari nanti. Hari Penghakiman universal itu didahului oleh "hari penghakiman" berskala lebih kecil yang dipimpin oleh Raja Yosia, yang membersihkan Yehuda dari orang-orang Kasdim dan praktek-praktek mereka yang menjijikkan. Tidak hanya mezbah-mezbah dan bukit-bukit pengorbanan mereka yang dihancurkan, tetapi juga nama-nama mereka dihapuskan (ayat 4).
Kata Chemarim berasal dari akar kata yang berarti "hitam". Mengapa orang Ibrani menyebut para imam palsu sebagai "Chemarim" tidak jelas, tetapi para penafsir memiliki beberapa teori: 1) para imam palsu mengenakan pakaian hitam, berlawanan dengan pakaian putih yang telah Tuhan tetapkan untuk dikenakan oleh para imam (lihat Imamat 16:23); 2) pakaian para Chemarim biasanya digelapkan oleh jelaga dari pembakaran dupa yang mereka lakukan; 3) para Chemarim mencap dahi mereka; atau 4) "kehitaman" para Chemarim merujuk kepada asap api yang digunakan untuk mengurbankan anak-anak kepada Molokh.
Ketidakjelasan arti kata tersebut menunjukkan bahwa Tuhan memang benar-benar melaksanakan janji-Nya bahwa nama-nama para Chemarim, dan juga para imam itu sendiri, akan dilupakan. Tuhan telah berfirman, dan firman-Nya sama baiknya dengan tindakan.
