Pertanyaan: Mengapa Daud membutuhkan Abisag untuk membuatnya tetap hangat ketika ia memiliki istri dan selir?
Jawaban:
Banyak kebiasaan kuno yang aneh bagi pembaca Alkitab modern, terutama bagi kita yang tidak pernah hidup dalam budaya yang menganut poligami atau monarki absolut. Peristiwa Abisag yang tidur dengan tidak menikah di tempat tidur Daud jelas merupakan kisah yang membingungkan. Kita akan mulai dengan bagian Alkitab di mana Abisag dibawa kepada Daud:
"Raja Daud telah tua dan lanjut umurnya, dan biarpun ia diselimuti, badannya tetap dingin. Lalu para pegawainya berkata kepadanya: 'Hendaklah dicari bagi tuanku raja seorang perawan yang muda, untuk melayani dan merawat raja; biarlah ia berbaring di pangkuanmu, sehingga badan tuanku raja menjadi panas.' Maka di seluruh daerah Israel dicarilah seorang gadis yang cantik, dan didapatlah Abisag, gadis Sunem, lalu dibawa kepada raja. Gadis itu amat cantik, dan ia menjadi perawat raja dan melayani dia, tetapi raja tidak bersetubuh dengan dia" (1 Raja-raja 1:1-4).
Bahkan dengan selimut tambahan, Raja Daud yang sudah tua tidak dapat menghasilkan panas tubuh yang cukup untuk menjaga suhu tubuhnya tetap sehat. Masa hidupnya yang mencakup menjadi buronan, tinggal di gua, terpapar cuaca, dan bertempur dalam peperangan yang berat akhirnya berdampak pada tubuhnya yang sudah menua (lihat 1 Samuel 20:1; 22:1; 2 Samuel 21:17). Kondisi yang dialami Daud, yang disebut hipotermia, bukanlah hal yang aneh pada orang tua: menjelang akhir hidupnya yang panjang, mantan Presiden Ronald Reagan meminta agar selimut elektrik kesayangannya dikembalikan dari peternakan yang telah ia jual. Tentu saja, tidak ada teknologi di Israel kuno yang dapat menyediakan sumber kehangatan yang berkelanjutan selama malam-malam di Yudea yang dingin. Hanya tubuh manusia yang memiliki kemampuan untuk melakukan hal itu.
Daud memiliki setidaknya empat istri yang namanya kita ketahui-Ahinoam, Abigail (2 Samuel 2:2), Egla (2 Samuel 3:5), dan Batsyeba (2 Samuel 11:27), dan mungkin juga yang lainnya seperti ibu Absalom, Maakha. Ini belum termasuk gundik-gundik yang ia miliki (2 Samuel 5:13). Pertanyaan yang wajar adalah, dengan banyaknya teman dekat wanita yang membuat Daud tetap hangat, mengapa para pelayannya mencari seorang perawan yang cantik dan asing untuk pekerjaan itu? Berikut ini adalah beberapa hal yang berkaitan dengan "deskripsi pekerjaan" Abisag:
1. Mengapa seorang wanita? Seorang anak laki-laki atau pemuda tidak akan dipertimbangkan untuk pekerjaan itu, bahkan untuk mencegah munculnya kesan bahwa Daud memiliki hubungan homoseksual (Imamat 18:22; 20:13).
2. Mengapa seorang perawan muda? Kualitas ini memastikan bahwa siapa pun yang terpilih untuk pekerjaan itu tidak akan direbut oleh tunangan atau suami yang cemburu, dan dia juga bukan seorang janda yang terbiasa dengan praktik-praktik seksual di atas ranjang. Kita tidak tahu harapan dan impian apa yang dimiliki Abisag untuk hidupnya sendiri, tetapi di dunia kuno di mana ketidakpastian dan perjuangan merupakan tantangan seumur hidup bagi kebanyakan orang, kehormatan untuk dibawa masuk ke dalam rumah tangga raja berarti kesejahteraan dan keamanan seumur hidup baginya dan keluarganya (1 Raja-raja 4:27).
3. Mengapa cantik? Sifat alami manusia tidak pernah berubah. Dahulu dan sekarang, manusia menghargai kecantikan fisik (Kejadian 29:17; Ulangan 21:11; 1 Samuel 9:2; 2 Samuel 14:25; Ester 2:2-4). Para raja memiliki hak istimewa dan kekuasaan untuk mengelilingi diri mereka dengan keindahan, dan hamba-hamba Daud mungkin berpikir untuk memenangkan hati raja dengan membawa seorang wanita cantik ke dalam istananya.
4. Mengapa bukan seorang ratu atau istri? Seorang ratu tidak dapat diperintahkan oleh para pelayan biasa untuk tinggal dan menjaga raja tetap hangat sepanjang malam; ia berada di atas perintah orang-orang yang lebih rendah pangkatnya. Memerintah ratu akan menjadi penghinaan terhadap martabat kerajaannya, dan itu juga akan berdampak buruk bagi raja.
5. Mengapa bukan selir? Meskipun gundik memiliki status yang lebih rendah daripada istri, mereka juga memiliki pangkat dan martabat tertentu. Absalom menunjukkan fakta ini ketika, sebagai bagian dari upaya kudetanya, ia tidur dengan gundik-gundik ayahnya (2 Samuel 16:21-22). Selain itu, ada dinamika pribadi di dalam gundik yang terkenal dengan kecemburuan dan pertikaian yang ditimbulkannya. Memilih satu istri atau selir dari yang lainnya akan menjadi tanda pilih kasih yang kemungkinan besar akan memicu kebencian dan pertengkaran dalam rumah tangga.
Abisag bukanlah seorang istri atau selir, tetapi posisinya dalam rumah tangga raja memberinya prestise yang tinggi sehingga putra Daud, Adonia, meminta untuk menikahinya setelah kematian raja, tetapi Salomo menyadari hal ini sebagai upaya Adonia untuk menjadikan dirinya sebagai raja, dan ia memerintahkan saudaranya untuk dieksekusi (1 Raja-raja 2:21-25).
Tidak ada satu pun bagian Alkitab yang menyetujui keadaan Daud-justru sebaliknya! Tuhan telah memperingatkan Israel melalui Musa bahwa setiap raja di masa depan "janganlah ia mempunyai banyak isteri" (Ulangan 17:17). Alkitab tidak mengatakan bahwa kehadiran Abisag di tempat tidur Daud adalah hal yang baik, dan juga tidak menggambarkan Daud sebagai seorang ayah yang baik. Anak-anaknya yang banyak dari beberapa ibu menjadi penyebab masalah besar baginya dan seluruh kerajaannya (2 Samuel 13; 2 Samuel 15; 1 Raja-raja 12:23-25). Putra dan penerusnya sendiri, Salomo, mengabaikan peringatan Tuhan yang jelas, membawa ekses ayahnya ke tingkat yang mengejutkan dengan 700 istri dan 300 selir yang membuatnya tersesat dan memalingkan hatinya kepada ilah-ilah lain (1 Raja-raja 11:2-4). Kerajaan itu sendiri terpecah belah dan hilang oleh putra Salomo tidak lama setelah penobatannya, hanya satu generasi setelah kejayaan Raja Daud (1 Raja-raja 12).
