Pertanyaan: Apa yang dimaksud dengan Mazmur Hallel?
Jawaban:
Mazmur 113-118 dikenal sebagai Mazmur Hallel, atau hanya sebagai Hallel (Hallel berarti "pujian"). Meskipun banyak mazmur yang memuji Tuhan, kumpulan mazmur ini dikaitkan dengan Paskah karena adanya penyebutan pembebasan dari Mesir dalam Mazmur 114. Fokus pada keluarnya orang Israel dari Mesir adalah alasan mengapa mazmur-mazmur ini juga kadang-kadang disebut sebagai Mazmur Mesir. Mazmur-mazmur ini dibacakan pada hari raya Yahudi, terutama Paskah. Tergantung pada tradisi mana yang diikuti, satu atau dua mazmur dibacakan sebelum makan, dan sisanya setelahnya.
Berikut ini adalah deskripsi singkat dari masing-masing Mazmur Hallel:
Mazmur 113 adalah mazmur pujian yang singkat tanpa merujuk pada konteks sejarah apapun. Ayat 3 mungkin adalah yang paling terkenal dari mazmur ini: "Dari terbitnya sampai kepada terbenamnya matahari terpujilah nama TUHAN."
Mazmur 114 juga merupakan mazmur pendek yang secara puitis menceritakan pembebasan bangsa Ibrani dari Mesir: "Laut melihatnya, lalu melarikan diri. . . . Gunung-gunung melompat-lompat seperti domba jantan. . . . (Tuhan) mengubah gunung batu menjadi kolam air" (ayat 3-4, 8).
Mazmur 115 sedikit lebih panjang dan membandingkan mereka yang percaya kepada Tuhan dengan mereka yang percaya kepada berhala bangsa-bangsa di sekitarnya. "Berhala-berhala mereka adalah perak dan emas, buatan tangan manusia, mempunyai mulut, tetapi tidak dapat berkata-kata, mempunyai mata, tetapi tidak dapat melihat, mempunyai telinga, tetapi tidak dapat mendengar, mempunyai hidung, tetapi tidak dapat mencium, mempunyai tangan, tetapi tidak dapat meraba-raba, mempunyai kaki, tetapi tidak dapat berjalan, dan tidak dapat memberi suara dengan kerongkongannya. Seperti itulah jadinya orang-orang yang membuatnya, dan semua orang yang percaya kepadanya" (ayat 4-8).
Mazmur 116 ditulis dari sudut pandang seseorang yang telah dibebaskan dari situasi yang mengerikan. "Aku mengasihi TUHAN, sebab Ia mendengarkan suaraku dan permohonanku. Sebab Ia menyendengkan telinga-Nya kepadaku, maka seumur hidupku aku akan berseru kepada-Nya" (ayat 1-2).
Mazmur 117 adalah mazmur terpendek sekaligus "pasal" terpendek dalam Alkitab, dengan hanya 2 ayat (meskipun mazmur secara teknis bukanlah sebuah pasal). Ini adalah keseluruhan mazmur: "Pujilah TUHAN, hai segala bangsa, megahkanlah Dia, hai segala suku bangsa! Sebab kasih-Nya hebat atas kita, dan kesetiaan TUHAN untuk selama-lamanya. Haleluya!"
Mazmur 118 adalah yang terpanjang dari Mazmur Hallel. Mazmur ini menasihati bangsa dan individu untuk memuji Tuhan dan mengungkapkan keyakinan bahwa Tuhan akan menyelamatkan mereka yang berseru kepada-Nya. Mazmur ini dimulai dan diakhiri dengan nasihat yang terkenal, "Bersyukurlah kepada TUHAN, sebab Ia baik! Bahwasanya untuk selama-lamanya kasih setia-Nya." Yang juga terkenal adalah ayat 14: "TUHAN itu kekuatanku dan mazmurku; Ia telah menjadi keselamatanku."
Jika dilihat sebagai sebuah kelompok, Mazmur Hallel berfokus pada pembebasan, baik secara nasional maupun individual. Sangat mungkin, ketika Yesus menyelesaikan Perjamuan Terakhir dan Dia dan murid-murid-Nya menyanyikan sebuah lagu pujian (Markus 14:26), lagu pujian yang mereka nyanyikan adalah kelompok Mazmur Hallel ini. Pada Perjamuan Terakhir, Yesus mengambil perjamuan Paskah dan menanamkannya dengan makna yang baru. Keselamatan yang Dia janjikan bukanlah pembebasan dari bahaya fisik atau perbudakan manusia, tetapi keselamatan dari perbudakan rohani dan bahaya besar dari hukuman dosa.
Sebagai kesimpulan dari bab yang luar biasa tentang keselamatan, Paulus dalam Roma 8:31 bertanya, "Jika Allah di pihak kita, siapakah yang akan melawan kita?" Ini mungkin merupakan singgungan terhadap salah satu Mazmur Hallel: "TUHAN di pihakku. Aku tidak akan takut. Apakah yang dapat dilakukan manusia terhadap aku?" (Mazmur 118:6).
Mazmur Hallel adalah bagian yang tepat untuk disertakan dalam perayaan Paskah dan cocok untuk orang percaya Perjanjian Baru saat ini untuk merayakan keselamatan dari kuasa dan hukuman dosa.
