Pertanyaan: Apa yang dimaksud dengan program Putri-Putri Ayub (Job's Daughters program)?
Jawaban:
Ordo Internasional Putri-Putri Ayub (International Order of Job’s Daughters) didirikan di Omaha, Nebraska pada tahun 1920 oleh Ny. Ethel T. Wead Mick. Ny. Mick bersama dengan bantuan suaminya, Dr. William H. Mick, dan para pekerja lainnya mendirikan Ordo ini untuk menghormati dan mengenang ibunya. Setelah mendapatkan persetujuan dari J. B. Fradenburg, "Grand Master Freemasonry yang Paling Disembah" dari Grand Lodge di Nebraska dan Ny. Anna J. Davis, Ibu Agung dari Ordo Bintang Timur (Eastern Star) Nebraska, dan dengan moto "Kebajikan adalah kualitas yang sangat menghiasi seorang wanita," Putri-Putri Ayub secara resmi berjalan. Organisasi ini telah berkembang menjadi organisasi internasional bagi para wanita muda dengan anggota di Amerika Serikat, Kanada, Australia, Filipina, dan Brasil.
Putri-Putri Ayub terbuka untuk anak perempuan berusia 10 hingga 20 tahun yang memiliki "warisan" Masonik dan merupakan satu-satunya organisasi internasional untuk anak perempuan yang mengharuskan semua anggotanya memiliki hubungan keluarga dengan seorang Master Mason, dan meskipun mereka mengklaim tidak memiliki afiliasi dengan Freemason, prasyarat ini mengikatnya erat dengan Ordo Masonik. Karena setiap Putri Ayub memiliki hubungan keluarga dengan seorang Master Mason, maka ada ikatan yang kuat antara Freemasonry dan Putri Ayub. Ikatan ini dibuktikan dengan fakta bahwa semua Putri Ayub berjanji bahwa mereka akan dipandu oleh prinsip-prinsip yang sama dari "Aturan Emas" yang diyakini oleh semua anggota Freemason.
Putri-Putri Ayub didirikan untuk menyatukan para gadis muda yang memiliki ikatan Masonik dengan tujuan membangun karakter melalui pengembangan moral dan spiritual dan untuk mengajarkan kesetiaan kepada bendera dan negara yang dibelanya, serta rasa hormat kepada orang tua dan "wali", istilah yang mereka gunakan untuk para pemimpin mereka.
Dengan menggunakan Ayub 42:15 sebagai dasar dari kegiatan mereka, Putri-Putri Ayub mengklaim bahwa kitab Ayub mengajarkan "pelajaran optimis Masonik" - "Tidak jatuh dalam keputusasaan; ini menunjukkan bahwa ide-ide Masonik tidak dapat binasa." Kitab Ayub dibagi menjadi tiga bagian dan diparafrasekan untuk digunakan sebagai ceramah dalam ritual mereka. Semua ritual dan upacara dilakukan di sebuah "Betel", sebuah pertemuan anggota untuk tujuan melakukan ritual. Dalam banyak kasus, hal ini terjadi di sebuah pondok Masonik, Sekilas tampaknya tidak ada yang menyesatkan tentang ajaran Putri Ayub. Namun, sebagai orang Kristen, kita harus mengandalkan ajaran seluruh Alkitab sebagai pedoman hidup, bukan hanya satu buku dari Alkitab. Banyak nabi palsu telah menggunakan satu bagian Alkitab sebagai dasar bagi kelompok agama mereka, mengklaim bahwa mereka mengetahui makna "sejati" dari kehidupan, kehidupan kekal, dan hal-hal rohani lainnya. Keyakinan akan sifat tunggal dari ajaran khusus mereka adalah salah satu karakteristik yang menjadi tanda sebagian besar sekte dan agama palsu.
Batu sandungan kedua dari Putri-Putri Ayub adalah hubungan dekat mereka dengan Freemasonry, meskipun sebagian besar anggotanya akan membantah hal ini. Freemasonry mengajarkan bahwa SEMUA agama berdoa kepada Tuhan yang sama, namun dengan cara yang berbeda. Mereka juga mengajarkan bahwa HANYA Freemasonry yang mengetahui nama tuhan yang sebenarnya dan memiliki ajaran terbaik untuk mendapatkan kehidupan yang kekal. "Associate Bethel Guardian" (Asosiasi Penjaga Bethel) adalah orang dewasa yang terlibat dalam semua ritual dan pertemuan; Mereka adalah seorang Freemason. Semua ritual dan pertemuan diatur sangat mirip dengan pertemuan dan ritual Freemasonry.
Kita hanya perlu melihat upacara pembukaan Ordo Internasional Putri-Putri Ayub untuk melihat bahwa ada hal-hal yang diajarkan yang tidak sesuai dengan Firman Tuhan. Ketika melihat tugas dari beberapa pemimpin seperti yang dijelaskan oleh mereka sendiri, kita bisa melihat sekilas tentang sifat tidak alkitabiah dari ajaran Putri Ayub.
Pembawa Pesan Keempat (The Fourth Messenger), ketika berbicara tentang tugasnya, mengatakan, "Ini menandakan bahwa pelayanan yang benar akan menuntun kepada kehidupan yang kekal." Yesus Kristus berkata bahwa Dia adalah satu-satunya jalan untuk memperoleh hidup yang kekal (Yohanes 14:6). Dan seperti yang diajarkan Yesaya 64:6, perbuatan benar kita tidak akan membawa kita kepada hidup yang kekal. "Demikianlah kami sekalian seperti seorang najis dan segala kesalehan kami seperti kain kotor; kami sekalian menjadi layu seperti daun dan kami lenyap oleh kejahatan kami seperti daun dilenyapkan oleh angin" (Yesaya 64:6).
Sang Pencatat (The Recorder) mengatakan bahwa, ketika melakukan tugasnya, "Ini menandakan bahwa setiap tindakan saya harus sesuai dengan apa yang dicatat oleh Malaikat Pencatat di dalam Buku Kehidupan." Hanya ada satu kitab kehidupan, dan itu bukan milik "Malaikat Pencatat". Itu adalah Kitab Kehidupan Anak Domba, Anak Domba itu adalah Yesus Kristus. "Tetapi tidak akan masuk ke dalamnya sesuatu yang najis, atau orang yang melakukan kekejian atau dusta, tetapi hanya mereka yang namanya tertulis di dalam kitab kehidupan Anak Domba itu" (Wahyu 21:27). Nama seseorang tertulis di dalam kitab kehidupan karena kasih karunia Tuhan melalui iman di dalam Kristus (Efesus 2:8-9).
Pendeta (The Chaplain) yang memimpin di altar mereka selama ritual mengatakan kepada kami bahwa "ini menandakan bahwa kesalehan, agama, dan penghormatan terhadap hal-hal yang sakral adalah cahaya suar kehidupan." Hanya ada satu mercusuar Cahaya, dan itu adalah Yesus: "Maka Yesus berkata pula kepada orang banyak, kata-Nya: 'Akulah terang dunia; barangsiapa mengikut Aku, ia tidak akan berjalan dalam kegelapan, melainkan ia akan mempunyai terang hidup'" (Yohanes 8:12). Jika kita tidak memiliki Terang ini, kita berada dalam kegelapan rohani.
Putri-Putri Ayub juga mengatakan hal ini tentang ritual mereka: "Pekerjaan ritual Ordo didasarkan pada Segitiga - Tiga Putri Ayub, Kitab Terbuka, Pendidikan - dan menggabungkan representasi simbolis dari zaman Latin dan Yunani kuno." Memadukan geometri, Kitab Suci, dan ilmu pengetahuan dengan simbol-simbol agama dan filsafat kuno adalah sebuah ajaran yang mengkompromikan segala sesuatu yang dipercayai oleh para pengikut Kristus. Alkitab dengan jelas melarang kita untuk melakukan hal-hal seperti itu. "Janganlah kamu merupakan pasangan yang tidak seimbang dengan orang-orang yang tak percaya. Sebab persamaan apakah terdapat antara kebenaran dan kedurhakaan? Atau bagaimanakah terang dapat bersatu dengan gelap? Persamaan apakah yang terdapat antara Kristus dan Belial? Apakah bagian bersama orang-orang percaya dengan orang-orang tak percaya? . . . Sebab itu: Keluarlah kamu dari antara mereka, dan pisahkanlah dirimu dari mereka, firman Tuhan, dan janganlah menjamah apa yang najis, maka Aku akan menerima kamu" (2 Korintus 6:14-15, 17).
Batu sandungan ketiga dari Putri Ayub adalah bahwa hal itu dibungkus dengan kerahasiaan dan dilakukan dengan kedok yang menarik dan misterius. Namun, segala sesuatu yang Yesus lakukan dilakukan di tempat terbuka untuk dilihat semua orang dan kita diberitahu bahwa segala sesuatu yang dilakukan secara diam-diam akan terungkap dan kita harus menghindari hal-hal seperti itu (Efesus 5:8-11).
Siapa pun yang terlibat dalam Putri-Putri Ayub (atau kerajinan Masonik lainnya) harus mempertimbangkan dengan hati-hati konsekuensinya dan berdoa memohon hikmat (Yakobus 1:5), meminta Tuhan untuk mengungkapkan kebenaran tentang ajaran palsu Freemasonry dan Putri-Putri Ayub.
