Pertanyaan: Mengapa Mazmur 24:7 berkata untuk "angkatlah kepalamu"?
Jawaban:
Frasa angkatlah kepalamu dalam Mazmur 24:7 menggambarkan pujian Israel pada waktu tertentu dalam sejarahnya: "Angkatlah kepalamu, hai pintu-pintu gerbang, dan terangkatlah kamu, hai pintu-pintu yang berabad-abad, supaya masuk Raja Kemuliaan!"
Kemungkinan besar Daud menulis Mazmur 24 setelah tabut perjanjian kembali ke Yerusalem. Tabut itu telah dirampas oleh orang Filistin lebih dari 20 tahun sebelumnya. Pada saat yang sama, banyak orang Israel terbunuh, termasuk dua putra Eli, sang imam besar. Setelah menerima berita itu, Eli sangat ketakutan dan jatuh lalu meninggal. Dalam kesedihannya karena kehilangan ayah mertua dan suaminya, menantu perempuan Eli menamai putranya yang baru lahir dengan nama Ikabod dan berkata, "Telah lenyap kemuliaan dari Israel, sebab tabut Allah telah dirampas" (1 Samuel 4:22). Perayaan Raja Daud dalam Mazmur 24 adalah untuk menyambut kembalinya tabut Tuhan karena melambangkan kehadiran Tuhan yang kembali ke Israel.
Daud memulai mazmur ini dengan menyatakan kedaulatan Tuhan atas seluruh bumi. Tuhan menciptakan segala sesuatu, menopang segala sesuatu, dan layak menerima segala kemuliaan. Daud mengingatkan umat Israel bahwa mereka harus bertobat dari penyembahan berhala mereka dan kembali kepada Tuhan untuk berada dalam persekutuan yang dipulihkan dengan-Nya. Dalam era perjanjian ini, tindakan ini diperlukan untuk memasuki kemah suci dan menerima berkat dari Tuhan.
Kemudian Daud menulis, "Angkatlah kepalamu, hai pintu-pintu gerbang, dan terangkatlah kamu, hai pintu-pintu yang berabad-abad, supaya masuk Raja Kemuliaan!" (Mazmur 24:7). Dalam ayat ini, Daud melukiskan gambaran masuknya seorang raja yang penuh kemenangan dan menyatakan pintu-pintu gerbang Yerusalem. Gerbang-gerbang tersebut melambangkan penduduk Yerusalem. Dengan pemikiran ini, Daud mengundang seluruh penduduk kota untuk merayakan kembalinya tabut dan kedatangan Raja kemuliaan (Mazmur 24:8).
Perintah Daud agar pintu-pintu gerbang itu "angkatlah kepalamu" juga melukiskan sebuah gambaran tentang sebuah pintu besi besar-gerbang yang berat yang diangkat secara vertikal dengan sistem katrol. Daud mengindikasikan bahwa pintu-pintu gerbang itu terlalu rendah untuk seorang Raja yang begitu agung dan mulia, sehingga perlu diangkat tinggi untuk menghormati Dia. Ketika tabut itu mendekati gerbang, orang-orang mengangkat pintu gerbang, yang menyebabkan bagian atas gerbang itu menonjol di atas tembok. Hal ini menyebabkan gerbang-gerbang itu, dalam arti tertentu, "mengangkat kepala mereka." Bahkan gerbang-gerbang itu mengambil posisi memuji sang Raja! Lebih jauh lagi, dalam budaya Timur kuno, orang terkadang melepaskan pintu dari engselnya untuk menyambut tamu (Spurgeon, C.H., Treasury of David, Exposition of Psalm 24). Dengan demikian, mengangkat pintu gerbang kota dalam Mazmur 24:7 konsisten dengan metode budaya dan cara untuk menunjukkan keramahan yang tulus.
Mazmur 24:7 juga menubuatkan kedatangan Raja kemuliaan, Yesus Kristus, ke Yerusalem berabad-abad kemudian. Yesus, yang disebut "Tuhan yang mulia" dalam 1 Korintus 2:8, datang ke Yerusalem sebagai "Orang yang bersih tangannya dan murni hatinya" (Mazmur 24:4) dan dengan tepat dapat disebut sebagai "TUHAN semesta alam...Raja kemuliaan" (Mazmur 24:10).
Di sepanjang Mazmur 24, Daud berfokus pada sikap hati di hadapan Tuhan dan pada sikap fisik pintu-pintu gerbang saat tabut perjanjian memasuki kota. Baik pintu-pintu gerbang kota maupun sikap hati orang-orang harus terbuka untuk menyambut Raja kemuliaan. Sama seperti bangsa Israel dalam Mazmur 24 yang menyambut kehadiran Tuhan melalui kembalinya tabut ke Yerusalem, kita juga dapat menyambut Tuhan ke dalam hidup kita melalui iman dalam kematian dan kebangkitan Kristus. Kiranya kita semua mengangkat kepala kita untuk memuji Raja kita yang kekal!
