Pertanyaan: Apa artinya berlaku adil, mencintai kesetiaan, dan hidup dengan rendah hati (Mikha 6:8)?
Jawaban:
Salah satu ayat yang paling populer di kalangan orang Yahudi dan Kristen yang mempromosikan keadilan sosial adalah Mikha 6:8. Ayat ini berbunyi, "Hai manusia, telah diberitahukan kepadamu apa yang baik. Dan apakah yang dituntut TUHAN dari padamu: selain berlaku adil, mencintai kesetiaan, dan hidup dengan rendah hati di hadapan Allahmu?" Banyak orang ingin tahu lebih banyak tentang apa yang diajarkan ayat-ayat yang menginspirasi ini tentang masalah keadilan, kesetiaan, dan kerendahan hati.
Mikha 6 melibatkan percakapan imajiner antara Tuhan dan Israel. Dalam ayat 1-5, Tuhan memperkenalkan kasus-Nya terhadap umat Israel yang tidak taat. Ayat 6-7 mencatat tanggapan Israel dalam bentuk serangkaian pertanyaan yang dimulai dengan, "Dengan apakah aku akan pergi menghadap TUHAN?" (Mikha 6:6).
Fokus Israel adalah pada ritual keagamaan eksternal mereka, dan pertanyaan-pertanyaan mereka menunjukkan sebuah perkembangan dari yang lebih kecil ke yang lebih besar. Pertama, mereka bertanya apakah Tuhan akan puas dengan persembahan anak lembu berumur setahun (Mikha 6:6b), persembahan yang disyaratkan dalam Hukum Musa. Kedua, mereka bertanya apakah mereka harus membawa "ribuan domba jantan, kepada puluhan ribu curahan minyak?" (Mikha 6:7a). Ini adalah retorika hiperbola; persembahan seperti itu hanya dapat dilakukan oleh orang yang sangat kaya atau oleh komunitas umat Tuhan yang lebih besar. Ketiga, mereka bertanya apakah mereka harus mempersembahkan anak sulung mereka sebagai korban bagi Tuhan. Apakah itu cukup untuk menutupi dosa mereka? Apakah Tuhan akan berkenan kepada mereka?
Ayat 8 dilanjutkan dengan jawaban Tuhan, yang berakar pada Hukum Musa: "telah diberitahukan kepadamu apa yang baik." Dengan kata lain, orang Israel seharusnya sudah mengetahui jawaban atas pertanyaan-pertanyaan mereka. Tuhan kemudian mengatakan bahwa Dia tidak membutuhkan atau menginginkan ritual keagamaan, pengorbanan, atau persembahan mereka. Sebaliknya, Tuhan mencari keadilan, kesetiaan, dan kerendahan hati Israel.
Jawaban atas masalah dosa Israel bukanlah korban yang lebih banyak atau korban yang lebih menyakitkan. Jawabannya adalah sesuatu yang jauh lebih dalam daripada ketaatan religius apa pun: mereka membutuhkan perubahan hati. Tanpa hati, ketaatan Israel kepada Hukum Taurat tidak lebih dari kemunafikan. Para nabi lain mencoba menyampaikan pesan yang sama (Yesaya 1:14; Hosea 6:6; Amos 5:21). Sayangnya, umat Tuhan lamban dalam mendengarkan pesan tersebut (Matius 12:7).
"Berlaku adil" akan dipahami oleh para pendengar Mikha sebagai hidup dengan rasa benar dan salah. Secara khusus, pengadilan yudisial memiliki tanggung jawab untuk memberikan keadilan dan melindungi orang yang tidak bersalah. Ketidakadilan merupakan masalah di Israel pada waktu itu (Mikha 2:1-2; 3:1-3; 6:11).
"Kesetiaan" mengandung kata Ibrani hesed, yang berarti "kasih setia" atau "cinta kasih". Bersamaan dengan keadilan, Israel harus memberikan belas kasihan. Baik keadilan maupun belas kasihan adalah dasar dari karakter Tuhan (Mazmur 89:14). Tuhan mengharapkan umat-Nya untuk menunjukkan kasih kepada sesama mereka dan setia dalam kasih mereka kepada-Nya, sama seperti Dia telah setia kepada mereka (Mikha 2:8-9; 3:10-11; 6:12).
"Hidup dengan rendah hati" adalah gambaran dari sikap hati terhadap Tuhan. Umat Tuhan bergantung kepada-Nya dan bukan kepada kemampuan mereka sendiri (Mikha 2:3). Alih-alih berbangga diri dengan apa yang kita persembahkan kepada Tuhan, kita dengan rendah hati mengakui bahwa tidak ada pengorbanan pribadi yang dapat menggantikan hati yang berkomitmen pada keadilan dan kasih. Pertanyaan retoris Israel memiliki tiga bagian, dan ayat 8 memiliki tanggapan yang sama. Tanggapan dari hati yang saleh adalah ke luar (berlaku adil), ke dalam (mencintai kesetiaan), dan ke atas (hidup dengan rendah hati).
Pesan Mikha masih relevan hingga saat ini. Ritual keagamaan, tidak peduli seberapa mewahnya, tidak akan pernah bisa menggantikan kurangnya kasih (1 Korintus 13:3). Kepatuhan eksternal terhadap peraturan tidak begitu berharga di mata Tuhan dibandingkan dengan hati yang rendah hati yang melakukan apa yang benar. Umat Tuhan saat ini akan terus memerlukan keadilan, kesetiaan, dan kerendahan hati di hadapan Tuhan.
