Pertanyaan: Haruskah orang Kristen terlibat dalam dialog antar agama?
Jawaban:
Jawabannya tergantung pada apa sebenarnya yang dimaksud dengan "dialog antar agama". Di satu sisi, dialog itu baik. Ketika seorang Kristen berdialog dengan orang yang berbeda agama, ia sering kali dapat memperoleh pemahaman yang lebih besar dan wawasan yang berguna. Belajar melalui dialog lebih baik daripada ketidaktahuan. Mengajukan pertanyaan tentang apa yang dipercayai seseorang adalah cara yang baik untuk membangun jembatan. Terlalu banyak orang Kristen yang tidak benar-benar memahami kepercayaan orang-orang di sekitar mereka dan oleh karena itu tidak dapat berhubungan dengan mereka dan membagikan Injil secara efektif.
Letak masalah dalam "dialog antar agama" adalah, bagi kebanyakan orang, dialog antar agama dimulai dengan premis bahwa tidak ada agama yang "lebih unggul" dan bahwa semua agama adalah setara. Penginjilan atau dakwah pada dasarnya bersifat arogan dan tidak sopan, karena semua jalan menuju Tuhan. Bagi banyak orang, dialog antar agama melibatkan berbagai pemeluk agama untuk mencari titik temu yang akan memberi mereka pijakan untuk memerangi penyakit masyarakat dan manusia secara bersama-sama. Satu-satunya tujuan dari dialog semacam itu adalah untuk menyatukan kekuatan untuk menyerang masalah-masalah "nyata" yang dihadapi umat manusia, yang berkaitan dengan hubungan antar manusia dan penderitaan manusia.
Beberapa orang Kristen nominal menerima kompromi dialog antar agama karena mereka berpikir bahwa pesan utama Kekristenan adalah kasih. Orang-orang ini melihat semua masalah doktrinal lainnya sebagai hal yang tidak penting selama seseorang menjalani kehidupan yang baik dan berusaha untuk membantu orang lain. Apa bedanya detail-detail kecil yang dipercayai orang tentang Tuhan, kebangkitan, atau Alkitab, selama mereka setuju untuk saling mengasihi dan bekerja sama untuk menyelesaikan masalah-masalah yang paling mendesak bagi umat manusia? Apa bedanya jika seseorang tidak percaya kepada Yesus, asalkan ia menjalani kehidupan seperti yang dijalani oleh Yesus?
Namun, bagi orang Kristen yang alkitabiah, masalah utamanya bukanlah masalah horizontal (manusia dengan manusia), melainkan masalah vertikal (manusia dengan Tuhan). Meskipun dosa melibatkan perlakuan buruk terhadap orang lain dan keterasingan antarpribadi, masalah terbesarnya adalah bahwa dosa mengasingkan kita dari Tuhan dan menempatkan kita di bawah penghukuman-Nya yang adil. (Ini adalah premis yang disangkal oleh para pendukung dialog antar agama.) Memecahkan masalah dosa adalah hal yang sangat penting. Yesus mengklaim sebagai SATU-SATUNYA solusi. "Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku" (Yohanes 14:6).
Pada sebuah upacara peringatan lintas agama setelah serangan 11 September 2001, beberapa penganut "iman" (agama) yang berbeda terlibat. "Masalah yang sebenarnya" diidentifikasi sebagai ekstremisme agama dan kekerasan serta penderitaan manusia. Seseorang membacakan sebuah ayat penghiburan dari Alkitab: "Sebab aku yakin, bahwa baik maut, maupun hidup, baik malaikat-malaikat, maupun pemerintah-pemerintah, baik yang ada sekarang, maupun yang akan datang, atau kuasa-kuasa, baik yang di atas, maupun yang di bawah, ataupun sesuatu makhluk lain, tidak akan dapat memisahkan kita dari kasih Allah" (Roma 8:38-39). Ayat ini, seperti yang telah dibaca, sangat cocok dengan lingkungan antar agama. Namun, ayat tersebut, seperti yang dibacakan, tidak sesuai dengan konteksnya, karena beberapa kata terakhir dari ayat 39 dihilangkan. Janjinya adalah bahwa tidak ada yang dapat memisahkan kita dari kasih Allah "yang ada dalam Kristus Yesus, Tuhan kita." Beberapa kata terakhir tersebut, dan juga seluruh konteks dari pasal ini (yang dimulai dengan, "Demikianlah sekarang tidak ada penghukuman bagi mereka yang ada di dalam Kristus Yesus") tidak dapat digunakan dalam dialog antar agama. Kebenaran Kristus memecah belah (lihat Matius 10:34).
Sebagai analisis terakhir, orang Kristen harus terlibat dalam dialog dengan orang non-Kristen untuk memahami apa yang orang lain percayai dan membangun jembatan. Tujuannya adalah untuk membagikan Injil secara efektif. Mengatasi masalah kemanusiaan juga baik, tetapi upaya kemanusiaan harus selalu dilakukan dengan tujuan untuk mendapatkan pendengaran bagi Injil. Misi orang Kristen, dalam ketaatan kepada Kristus, adalah untuk memuridkan (Matius 28:19). Jika aturan dialog melarang untuk mendesak klaim-klaim Kristus, maka orang Kristen harus memilih untuk tidak ikut serta. Dalam banyak kasus, ini adalah situasi yang ditemukan dalam dialog antar agama yang formal.
