Pertanyaan: Apa artinya bahwa Israel seharusnya menjadi "kerajaan imam dan bangsa yang kudus" (Keluaran 19:6)?
Jawaban:
Dalam Keluaran 19, Tuhan mengumumkan sebuah perjanjian bersyarat kepada Israel. Jika mereka menaati perjanjian-Nya, maka Israel akan menjadi umat kepunyaan Tuhan sendiri, menjadi kerajaan imam dan bangsa yang kudus (Keluaran 19:5-6). Umat Israel menjawab bahwa mereka akan memenuhi apa yang diperintahkan Tuhan kepada mereka, dan dengan demikian mereka memeteraikan perjanjian itu dengan sebuah komitmen (Keluaran 19:8). Selanjutnya dalam Keluaran terdapat enam ratus tiga belas perintah, termasuk Sepuluh Perintah Allah dalam Keluaran 20.
Sebelumnya, Tuhan telah membuat perjanjian dengan Abraham (Kejadian 15-17), dan Dia berkomitmen untuk menepati perjanjian tersebut melalui garis keturunan Ishak dan Yakub (lihat Kejadian 50:24 dan Keluaran 2:24). Tuhan telah berkomitmen untuk menjadikan bangsa Israel sebagai bangsa yang kuat dengan sebuah negeri (Kejadian 15:18-21), seorang raja (2 Samuel 7:10-16), dan umat yang diberkati untuk selama-lamanya (Yeremia 31:31-37). Semua perjanjian itu tidak bersyarat - Tuhan telah mewajibkan diri-Nya sendiri tanpa persyaratan apa pun dari pihak penerima janji-dari perjanjian-Nya.
Perjanjian yang Tuhan buat dengan Israel melalui Musa berbeda, karena perjanjian itu bersyarat. Perjanjian itu disertai dengan kata "jika". Perjanjian ini mensyaratkan ketaatan Israel untuk menerima syarat-syarat berkat, dan syarat berkat pertama yang Tuhan nyatakan adalah bahwa Israel akan menjadi milik-Nya secara khusus dan akan menjadi kerajaan imam dan bangsa yang kudus. Perjanjian ini (sering disebut Perjanjian Musa karena dibuat melalui Musa) juga unik karena perjanjian ini adalah alat pengajaran untuk membawa orang kepada Kristus (Galatia 3:24). Perjanjian ini tidak pernah menjadi sarana keselamatan, karena keselamatan tidak pernah melalui perbuatan hukum Taurat (Roma 3:20), melainkan melalui kasih karunia melalui iman (Efesus 2:8-9).
Israel melanggar perjanjian tersebut (Yeremia 31:32) dan kehilangan berkat-berkat yang ditawarkan di dalamnya. Namun, Paulus menjelaskan bahwa Abraham adalah bapa dari tiga jenis keturunan yang berbeda dalam Roma 4. Dia adalah bapa dari banyak orang secara jasmani (untuk bangsa Israel secara umum, Roma 4:1), dia adalah bapa dari mereka yang percaya yang bukan dari bangsa Israel (orang percaya bukan Yahudi, Roma 4:11), dan dia adalah bapa dari semua orang yang percaya dan berasal dari bangsa Israel (orang percaya Yahudi, Roma 4:12). Sementara bangsa Israel melanggar perjanjian "lama" yang bersyarat karena ketidakpercayaan mereka, orang-orang Israel yang mau percaya kepada Yesus (kelompok ketiga dari keturunan Abraham) dipanggil dengan terminologi yang sama. Petrus, yang menulis kepada orang-orang Kristen Yahudi yang tersebar di seluruh dunia Romawi, menyebut orang-orang Yahudi yang percaya kepada Yesus sebagai "bangsa yang terpilih, imamat yang rajani, bangsa yang kudus, umat kepunyaan Allah sendiri, supaya kamu memberitakan perbuatan-perbuatan yang besar dari Dia, yang telah memanggil kamu keluar dari kegelapan kepada terang-Nya yang ajaib" (1 Petrus 2:9).
Dalam Wahyu 1:6, Yohanes menegaskan bahwa gereja adalah kerajaan dan imam-imam bagi Allah Bapa. Ini berarti mencakup orang Yahudi yang percaya dan orang bukan Yahudi yang percaya - keturunan Abraham yang kedua dan ketiga yang dijelaskan dalam Roma 4:11-12. Dengan demikian, satu-satunya keturunan Abraham yang bukan merupakan kerajaan dan imam adalah mereka yang melanggar perjanjian (Musa) dan tidak percaya.
Mereka yang percaya disebut sebagai kerajaan, karena mereka yang percaya kepada Yesus dipindahkan ke dalam kerajaan-Nya (Kolose 1:13). Orang-orang percaya juga dianggap sebagai imam-imam karena kita bersyafaat atas nama orang-orang agar mereka dapat percaya kepada Tuhan. Mereka yang disebut sebagai kerajaan dan imam memiliki kewajiban untuk hidup sesuai dengan panggilan-Nya (Efesus 4:1) dan harus secara aktif memberitakan keagungan-Nya (1 Petrus 2:9) agar orang lain dapat mengenal-Nya.
