Pertanyaan: Apakah artinya Roh Kudus akan menginsafkan dunia akan dosa, kebenaran dan penghakiman?
Jawaban:
Dalam Yohanes 16:8, Yesus berjanji untuk mengutus Roh Kudus: "Dan kalau Ia datang, Ia akan menginsafkan dunia akan dosa, kebenaran dan penghakiman". Dalam ayat ini, kita melihat tiga pelayanan yang akan dilakukan oleh Roh Kudus dalam hubungannya dengan dunia yang belum diselamatkan. Dia akan "menginsafkan" dunia; artinya, Dia akan menegur atau menunjukkan bahwa dunia ini salah. Teguran ini akan menyasar tiga bidang yang perlu dinyatakan kepada dunia: dosa, kebenaran, dan penghakiman.
Yesus melanjutkan penjelasannya: "akan dosa, karena mereka tetap tidak percaya kepada-Ku; akan kebenaran, karena Aku pergi kepada Bapa dan kamu tidak melihat Aku lagi; akan penghakiman, karena penguasa dunia ini telah dihukum" (Yohanes 16:9-11).
Dunia adalah tempat yang penuh dosa, dan salah satu tugas Roh Kudus adalah menginsafkan dunia akan dosanya. Tidak ada khotbah, permohonan, atau tunjuk jari yang akan membawa keinsafan akan dosa, kecuali jika Roh Kudus bekerja di dalam hati orang berdosa. Adalah tugas Roh Kudus untuk menginsafkan. Dan apakah dosa yang paling mendasar yang membuat dunia ini bersalah? Yesus menyebutkannya sebagai ketidakpercayaan. Kuasa Roh Kudus yang menginsafkan sedang bekerja di dalam dunia "karena mereka tidak percaya kepada [Kristus]." Ketika seseorang merespons keyakinan Roh Kudus dan berbalik kepada iman kepada Kristus, dosa-dosa lain yang telah dilakukannya akan dibereskan. Dosa ketidakpercayaan - penolakan untuk percaya kepada Yesus -lah yang paling utama.
Dunia juga harus diinsafkan akan kebenaran, dan ini juga merupakan sesuatu yang dilakukan oleh Roh Kudus. Ada standar kebenaran yang kita semua pegang, terlepas dari penolakan keras kepala dunia terhadap kebenaran mutlak. Dan siapakah pembawa standar kebenaran itu? Yesus menunjuk diri-Nya sendiri sebagai standar itu: "Karena Aku pergi kepada Bapa." Hanya ada satu Pribadi yang turun dari surga, hidup dalam kesempurnaan tanpa dosa, dan yang naik kembali ke surga-Anak Manusia, yang hidup untuk menjadi Juru Syafaat kita (Yohanes 3:13; 1 Timotius 2:5). Kebenaran yang coba disangkal oleh dunia ini ditemukan di dalam Kristus. Segala sesuatu yang Dia katakan dan lakukan adalah ekspresi sempurna dari Allah Bapa (Yohanes 8:28; Kolose 2:9). Dia adalah kebenaran yang dipersonifikasikan, dan tidak ada yang dapat menyamai-Nya (Roma 3:23).
Dunia sedang menghadapi penghakiman, dan Roh Kudus juga menginsafkan mereka akan kebenaran ini. Ada hari penghakiman yang telah dijadwalkan - suatu hari di mana Tuhan yang kudus akan menegakkan keadilan dan membersihkan ciptaan-Nya dari dosa. Bahkan, penghakiman ini telah dimulai. Dengan siapakah itu dimulai? Yesus mengidentifikasi Iblis sebagai pribadi yang dijatuhi penghakiman: "sekarang juga penguasa dunia ini akan dilemparkan ke luar." Yesus sebelumnya telah mengindikasikan bahwa kematian-Nya di kayu salib adalah saat "penguasa dunia ini akan dilemparkan" (Yohanes 12:31). Di atas kayu salib itulah Yesus menebus orang-orang berdosa bagi Allah dan mengalahkan Iblis. "supaya oleh kematian-Nya Ia memusnahkan dia, yaitu Iblis, yang berkuasa atas maut" (Ibrani 2:14). Tiga hari kemudian Yesus bangkit dari kematian, menunjukkan kepada seluruh dunia bahwa kekuasaan Iblis telah digulingkan. Semua orang yang menolak Kristus dan tetap tinggal di dalam dosa mereka akan dihukum bersama dengan Iblis, dan ini adalah peringatan yang disuarakan oleh Roh Kudus di dalam hati orang-orang yang belum diselamatkan.
Pengaruh Roh Kudus dalam kehidupan seseorang yang belum diselamatkan akan membawa orang tersebut kepada kesadaran bahwa ia bersalah, bahwa Tuhan itu adil, dan bahwa semua orang berdosa layak dihukum. Setelah orang berdosa disadarkan akan kebutuhan jiwanya yang sangat besar, Roh Kudus akan menunjukkannya kepada Kristus, satu-satunya Juruselamat dan Tempat Perlindungan dari penghakiman (Yohanes 16:14). Dalam semua ini, Roh Kudus menggunakan "pedang-Nya," yaitu Firman Allah (Efesus 6:17), dan hasilnya adalah hati yang dilahirkan kembali. "Iman timbul dari pendengaran, dan pendengaran oleh firman Kristus" (Roma 10:17).
