Pertanyaan: Apa artinya "minumlah air dari kulahmu sendiri" (Amsal 5:15)?
Jawaban:
Literatur hikmat Alkitab dipenuhi dengan bahasa kiasan. Dalam Amsal 5:15-20, Salomo secara simbolis membandingkan air yang menopang kehidupan alami dengan keintiman seksual yang mendukung gairah dan hubungan emosional dalam kehidupan cinta perkawinan. Dia memperingatkan terhadap perselingkuhan seksual, menasihati pasangan untuk "Minumlah air dari kulahmu sendiri, minumlah air dari sumurmu yang membual" (ayat 15).
Dalam kondisi gersang di Yerusalem kuno, menjaga sumber air segar sangat penting bagi kehidupan. Rumah tangga biasanya menggunakan sumur atau menampung dan menyimpan air hujan di tangki bawah tanah. Seperti halnya sumur, tangki-tangki air dilapisi dengan batu kapur seperti plester untuk mencegah kebocoran, atau dilubangi dari batu. Karena kelangkaan air, tangki air harus dijaga dengan ketat dan dirawat dengan hati-hati. Secara alami, lebih baik minum dari persediaan pribadi daripada mengangkut air dari sumur atau sungai umum. Dan, tentu saja, mencuri air dari persediaan orang lain dilarang.
Dalam konteks Amsal 15:5, bagi seorang pria yang meminum air dari kulah miliknya sendiri berarti ia hanya berbagi cinta yang sensual dengan istrinya: "Patutkah mata airmu meluap ke luar seperti batang-batang air ke lapangan-lapangan? Biarlah itu menjadi kepunyaanmu sendiri, jangan juga menjadi kepunyaan orang lain. Diberkatilah kiranya sendangmu, bersukacitalah dengan isteri masa mudamu" (Amsal 5:16-18). Seperti menumpahkan air yang berharga ke jalanan, perzinahan adalah membuang-buang kasih seseorang kepada orang asing.
Perintah untuk meminum air dari kulah Anda sendiri melarang perselingkuhan dalam bentuk apa pun. Keintiman seksual harus dijaga secara eksklusif demi sukacita, kesenangan, dan pemenuhan kasih antara suami dan istri (Ibrani 13:4). Salomo mengembangkan gambaran yang sama dalam Kidung Agung: "Dinda, pengantinku, kebun tertutup engkau, kebun tertutup dan mata air termeterai. ... O, mata air di kebun, sumber air hidup, yang mengalir dari gunung Libanon!" (Kidung Agung 4:12,15). Tuhan memberkati keintiman seksual, tetapi itu adalah "kebun tertutup", "mata air termeterai", dan "mata air tersembunyi" untuk dinikmati, disayangi, dan dibagikan hanya oleh pasangan yang sudah menikah dan tidak dalam hubungan lainnya.
Tuhan merancang seks bukan hanya untuk prokreasi, tetapi juga untuk penyegaran dan kenikmatan yang dapat dialami oleh dua orang dalam perjanjian pernikahan (Kejadian 1:28; 2:18, 23-24; Matius 19:4-6; 1 Korintus 7:32-34; Kidung Agung 4:16-5:1, 19). Keintiman fisik adalah anugerah Tuhan untuk memperkuat ikatan emosional pasangan suami istri. Dalam metafora Salomo, keintiman seksual dalam pernikahan adalah seperti meminum mata air yang murni dan sejuk yang memuaskan. Namun, berzinah sama seperti mencuri air orang lain atau menelan air yang tercemar dari selokan atau saluran pembuangan.
Kebodohan, yang dipersonifikasikan sebagai seorang wanita yang tidak bermoral, menyamakan hubungan seks di luar nikah dengan air yang dicuri atau makanan yang dirahasiakan: "Air curian manis, dan roti yang dimakan dengan sembunyi-sembunyi lezat rasanya" (Amsal 9:17). Salomo memberikan peringatan kepada mereka yang mengindahkan kebodohan: "Tetapi orang itu tidak tahu, bahwa di sana ada arwah-arwah dan bahwa orang-orang yang diundangnya ada di dalam dunia orang mati" (Amsal 9:18). Pada awalnya, seks di luar batas pernikahan mungkin tampak menggairahkan dan menyenangkan, tetapi pada akhirnya menajiskan dan membinasakan setiap orang yang terlibat di dalamnya (Amsal 6:20-35).
Alkitab mengajarkan bahwa Allah adalah mata air kehidupan yang utama, mata air yang memancar hingga kehidupan kekal (Yeremia 17:13; Yohanes 4:10-26; 7:37). Dalam Kitab Suci kenabian, ketidaksetiaan kepada Allah disamakan dengan perzinahan, dengan menggunakan metafora yang serupa: "Sebab dua kali umat-Ku berbuat jahat: mereka meninggalkan Aku, sumber air yang hidup, untuk menggali kolam bagi mereka sendiri, yakni kolam yang bocor, yang tidak dapat menahan air" (Yeremia 2:13).
Yesus lebih jauh lagi menekankan perintah untuk meminum air dari sumur Anda sendiri. Dia mengatakan bahwa memandang dengan penuh nafsu atau berfantasi tentang orang lain selain pasangan Anda sama saja dengan berzinah (Matius 5:27-28). Paulus mengajarkan kepada pasangan yang sudah menikah bahwa tubuh mereka (termasuk hati, pikiran, dan mata) adalah milik satu sama lain (1 Korintus 7:3-4). Seluruh energi seksual seorang pria harus difokuskan kepada istrinya, dan seluruh hasrat seksual seorang wanita harus diarahkan kepada suaminya.
Ketika seorang suami dan istri setia pada perjanjian mereka, mereka saling mengasihi tanpa mementingkan diri sendiri seperti Kristus mengasihi gereja. Mereka juga saling mengasihi satu sama lain secara eksklusif, tidak pernah mencari kepuasan seksual di tempat lain (Efesus 5:22-33).
