Pertanyaan: Apa artinya bahwa Kristus tertikam oleh karena pemberontakan kita (Yesaya 53:5)?
Jawaban:
Dalam Kidung Hamba dari Yesaya yang terakhir, kita menemukan bagian ini: "Tetapi dia tertikam oleh karena pemberontakan kita, dia diremukkan oleh karena kejahatan kita; ganjaran yang mendatangkan keselamatan bagi kita ditimpakan kepadanya, dan oleh bilur-bilurnya kita menjadi sembuh" (Yesaya 53:5).
"Tertikam" yang dibicarakan di sini akan mengakibatkan cedera yang parah. Kata Ibrani secara harfiah berarti "ditusuk" atau "ditembus". Pesan ini menunjukkan kengerian dari kejadian tersebut dan juga sifat keadaan dari kematian Kristus: "Dosa-dosa kitalah yang telah melakukan hal itu kepada-Nya, yang telah mengoyak dan meremukkan Dia - karena dosa-dosa kita!" Kebanyakan terjemahan modern dari Yesaya 53:5 menggunakan kata ditikam. Tertikamnya tangan dan kaki Yesus (dengan paku), lambung (dengan tombak), dan kepala (dengan duri) memberikan penggenapan secara harfiah atas nubuat Yesaya ini.
Hamba yang menderita yang digambarkan dalam Yesaya 53 adalah seorang Penanggung Dosa. Seluruh pasal 53 dari Yesaya adalah mengenai penderitaan Hamba Tuhan, Mesias, saat Dia menanggung hukuman atas kesalahan yang dilakukan orang lain. Mesias tidak melakukan kesalahan. Dia adalah "orang yang benar" (ayat 11), dan "ia tidak berbuat kekerasan dan tipu tidak ada dalam mulutnya" (ayat 9).
Pelanggaran adalah pemberontakan. Yesaya 53:5 secara khusus mengatakan bahwa Kristus tertikam oleh karena pemberontakan kita, oleh karena kejahatan kita. Dia tidak memberontak terhadap tuhan; pada kenyataannya, Dia selalu menaati kehendak Bapa (Yohanes 5:19; 6:38). Pemberontakan kitalah yang menyebabkan masalah. Kristus, dalam belas kasihan dan anugerah-Nya, tertikam untuk memperbaiki masalah tersebut.
Ketika kita melihat Kristus tergantung di atas kayu salib, kita terkejut dan, dalam kesombongan kita, kita beranggapan bahwa Dia pasti telah melakukan sesuatu yang mengerikan sehingga Tuhan menghukum-Nya dengan cara seperti itu: "kita mengira dia kena tulah, dipukul dan ditindas Allah" (Yesaya 53:4). Atau, seperti yang dikatakan oleh The Message Bible, "Kita mengira bahwa ia menimpakan hal itu kepada dirinya sendiri, bahwa Tuhan menghukumnya karena kegagalannya sendiri." Tetapi kita salah. Kristus menderita di atas kayu salib demi kita. Dibutuhkan kerendahan hati untuk mengakui bahwa dosa kitalah yang ditimpakan kepada Kristus dan Dia dengan penuh belas kasihan menanggung hukuman yang layak kita terima.
Fakta bahwa Kristus tertikam karena pelanggaran kita dengan jelas menunjukkan doktrin tebusan pengganti. Kematian-Nya adalah kematian yang menggantikan - yaitu, Dia mati bagi kita orang-orang berdosa. Kristus menderita kematian sebagai pengganti kita. Dia menerima hukuman yang pantas diterima oleh dosa-dosa kita, dan sebagai gantinya, kita menerima berkat-berkat yang diperoleh dari kebenaran-Nya. "Dia yang tidak mengenal dosa telah dibuat-Nya menjadi dosa karena kita, supaya dalam Dia kita dibenarkan oleh Allah" (2 Korintus 5:21). Ini adalah pertukaran yang luar biasa.
Fakta bahwa Kristus telah tertikam karena pelanggaran kita menunjukkan hubungan langsung antara penderitaan Kristus dan kejahatan kita. Dalam hikmat Tuhan, kematian Kristus bukan hanya merupakan hukuman yang pantas kita terima, tetapi juga merupakan pemulihan yang kita butuhkan. Melalui pengorbanan Kristus, kita diperdamaikan dengan Tuhan: "ketika masih seteru, diperdamaikan dengan Allah oleh kematian Anak-Nya" (Roma 5:10).
Terakhir, perlu disebutkan di sini perspektif Yesaya: ia menulis, "Ia tertikam oleh karena pemberontakan kita"; bukan "Ia tertikam oleh karena pemberontakanmu." Artinya, Yesaya menempatkan dirinya di antara para pendurhaka yang menyebabkan Mesias terluka. Sang nabi bisa saja membuat daftar banyak dosa yang dilakukan oleh orang-orang Yehuda yang memberontak, tetapi dia tidak melakukannya. Sebaliknya, Yesaya menempatkan dirinya di tengah-tengah mereka dan menggambarkan dirinya sendiri sama berdosanya dengan mereka. Kita semua adalah orang berdosa, dan kita semua membutuhkan Juruselamat.
