Pertanyaan
Dari manakah asal mula dosa?
Jawaban
Pertanyaan kuno tentang di mana dan bagaimana dosa bermula telah dieksplorasi dan diperdebatkan oleh beberapa pemikir terbesar dalam sejarah, namun tidak ada seorang pun yang dapat memberikan jawaban yang benar-benar pasti dan memuaskan. Beberapa orang, yang mengutip Yesaya 45:7, berusaha menjadikan Tuhan pencipta dosa: “yang menjadikan terang dan menciptakan gelap, yang menjadikan nasib mujur dan menciptakan nasib malang; Akulah TUHAN yang membuat semuanya ini." Kata jahat, dari bahasa Ibrani asli rah, lebih baik diterjemahkan sebagai “bencana.” Konteks ayat ini berkaitan dengan kedaulatan Tuhan atas bencana alam. Tuhan berdaulat atas segala sesuatu (Keluaran 4:11), namun Dia bukanlah pencipta dosa (1 Yohanes 1:5; lih. Yakobus 1:13). Dia membenci dosa (Amsal 8:13). Kejahatan moral berasal dari makhluk ciptaan, bukan Sang Pencipta.
John Calvin menulis, “Maka Allah melihat segala yang dijadikan-Nya itu, sungguh amat baik [Kejadian 1:31]. Lalu, dari manakah datangnya kejahatan yang menimpa manusia ini, sehingga ia menjauh dari Tuhannya? Tentu kita jangan berpikir bahwa hal ini berasal dari ciptaan, karena Tuhan telah memberikan persetujuan-Nya atas apa yang muncul dari diri-Nya. Oleh karena niat jahatnya sendiri, manusia merusak sifat murni yang diterimanya dari Tuhan; dan karena kejatuhannya, seluruh keturunannya ikut binasa. Oleh karena itu, kita harus merenungkan penyebab nyata dari kebinasaan dalam sifat rusak umat manusia—yang lebih dekat dengan kita—daripada mencari penyebab yang tersembunyi dan sama sekali tidak dapat dipahami dalam predestinasi Tuhan” [Institutes, 3:23:8]. Dengan kata lain, dosa bukanlah bagian dari ciptaan mula-mula, juga tidak ditentukan oleh kehendak Sang Pencipta.
Manusia pertama, Adam, berdosa, dan pelanggarannya membuat umat manusia terjerumus ke dalam dosa, namun hal ini bukanlah asal mula dosa. Yehezkiel 28:13-15 berbicara secara kiasan tentang Setan, yang pada mulanya diciptakan tanpa cacat, sebagaimana segala sesuatu yang diciptakan oleh Tuhan. Ayat 15 memberi kita petunjuk tentang asal usul dosa: “Engkau tak bercela di dalam tingkah lakumu sejak hari penciptaanmu sampai terdapat kecurangan padamu.” Yesaya 14:12-14 lebih lanjut menunjukkan bahwa Setan (Lucifer) berdosa karena kesombongannya dan keinginannya akan takhta Tuhan. Ketika dia memberontak melawan Tuhan, Setan diusir dari surga (Yehezkiel 28:15-17; lih. 1 Timotius 3:6).
Hal ini membawa kita pada pertanyaan, bagaimana kejahatan terwujud dalam makhluk yang sempurna? Mungkin ada baiknya untuk menyebutkan bahwa kejahatan bukanlah sesuatu yang diciptakan—ia bukanlah makhluk dan tidak memiliki keberadaan yang mandiri. Selain itu, kejahatan tidak memiliki standar seperti halnya kebaikan; itu adalah kekurangan, kekurangan, tidak mencapai standar kebaikan Tuhan yang sempurna. Semua dosa, betapapun sepelenya, tidak mencapai kesempurnaan moral. Tuhan selalu konsisten dengan sifat sempurna-Nya (Ulangan 32:4). Oleh karena itu, semua dosa pasti berasal dari makhluk ciptaan, dan keinginan jahat berasal dari dalam makhluk ciptaan (Yakobus 1:14-15). Dosa “ditemukan” dalam diri Lucifer karena pilihan yang dibuat malaikat untuk mencari sesuatu selain apa yang telah Tuhan pilihkan untuknya. Setiap kali kita mencari “selain” selain pilihan Tuhan, kita berdosa.
Mengatakan bahwa dosa berasal dari makhluk ciptaan Tuhan tidak berarti Tuhan terkejut atau tidak menyadarinya. Meskipun Tuhan tidak menciptakan dosa, Dia pasti mengizinkannya atau dosa itu tidak akan ada, karena Tuhan berdaulat atas segala sesuatu. Memang benar bahwa Dia dapat mencegah dosa, namun hal itu berarti menghilangkan kehendak bebas ciptaan-Nya (Daniel 4:17; lih. Mazmur 33:10-11). Semua jalan-Nya baik. Di dalam Dia “sama sekali tidak ada kegelapan” (1 Yohanes 1:5), dan Dia saat ini mengerjakan segala sesuatu menurut kehendaknya-Nya (Roma 8:28; lih. Yesaya 46:9-10).
Misteri kejahatan dan mengapa Tuhan membiarkan hal itu terjadi dengan segala penderitaan yang diakibatkannya mungkin tidak akan pernah diketahui sepenuhnya di dunia ini, namun Alkitab menjamin bahwa kejahatan hanya bersifat sementara. Ketika puncak rencana penebusan Tuhan selesai, Yesus Kristus akan menghancurkan pekerjaan iblis selamanya (1 Yohanes 3:8).
English
Dari manakah asal mula dosa?
