Pertanyaan
Apa yang dimaksud dengan terapi yang berpusat pada orang dan apakah terapi ini alkitabiah?
Jawaban
Orang Kristen mempunyai reaksi yang berbeda-beda terhadap teori psikologi. Beberapa orang percaya menyatakan bahwa seluruh bidang ini korup, dan yang lain tidak pernah mempertanyakan teori yang diajukan. Kami percaya akan ada pendekatan yang seimbang terhadap psikologi di mana teori-teori sekuler disaring melalui kerangka alkitabiah untuk mendapatkan manfaatnya. Psikologi sendiri bukanlah bidang terpadu yang mempromosikan teori yang kohesif. Namun, beberapa konsep tetap konsisten dalam praktik konseling. Ide-ide dari Carl Rogers, pendiri terapi yang berpusat pada orang, termasuk di antaranya.
Penjelasan Terapi Berpusat pada Orang
Terapi yang berpusat pada orang dikembangkan secara bertahap karena Rogers tidak mengklaim menawarkan paradigma yang lengkap. Apa yang sekarang disebut “terapi yang berpusat pada orang” dianggap oleh beberapa konselor sebagai pendekatan dasar untuk membangun teori lain.
Dalam filsafat humanistik, terapi yang berpusat pada orang mengasumsikan bahwa orang pada umumnya dapat dipercaya, mampu melakukan refleksi diri, dan mampu mengarahkan pertumbuhan diri (menuju aktualisasi diri). Dengan adanya lingkungan yang baik, manusia akan mampu mencapai kemampuannya. Terapis atau konselor yang berpusat pada orang terutama hadir untuk memberikan lingkungan positif kepada klien melalui hubungan. Seorang konselor harus “kongruen” (asli atau autentik), menunjukkan penghargaan positif tanpa syarat, dan memberikan pemahaman empati yang akurat. Dengan hubungan yang mendukung seperti itu, klien pasti akan mengenal dirinya sendiri dan bertumbuh. Daripada berfokus pada keluhan klien, terapis yang berpusat pada orang berfokus pada klien. Terapi dimaksudkan bukan untuk memecahkan masalah tetapi untuk membantu orang menjadi lebih baik dalam menangani masalahnya sendiri. Konselor harus hadir bersama kliennya dan umumnya berfokus pada hal-hal mendesak.
Tidak ada teknik tertentu dalam terapi yang berpusat pada orang, itulah sebabnya beberapa konselor mengikuti seruan Roger untuk bersikap tulus, menerima, dan berempati, dan kemudian menggunakan teknik dan metode lain untuk mendorong pertumbuhan klien. Terapi yang berpusat pada orang sering digunakan dalam intervensi krisis dan untuk melatih pekerja di bidang jasa pelayanan. Natalie Rogers, putri Carl Rogers, menggunakan terapi yang berpusat pada orang sebagai batu loncatan untuk menciptakan terapi seni ekspresif.
Komentar Alkitab mengenai Terapi yang Berpusat pada Orang
Secara alkitabiah, ada masalah besar dalam terapi yang berpusat pada manusia dalam hal pandangannya terhadap kemanusiaan. Manusia pada dasarnya tidak termotivasi menuju pertumbuhan positif. Kita diciptakan menurut gambar Allah; kita mempunyai kekekalan dalam hati kita (Pengkhotbah 3:11); kita tahu ada sesuatu yang lebih baik. Namun Adam dan Hawa berdosa, membawa sifat berdosa ke seluruh umat manusia (Roma 5:12). Tanpa Tuhan, hati kita penuh tipu daya (Yeremia 17:9), kita menginginkan kejahatan (Galatia 5:17-21), dan kita mati dalam dosa (Kolose 2:13). Kita mungkin ingin kembali ke tujuan awal kita, untuk mendapatkan rasa kepuasan dan kebenaran dalam cara hidup kita. Kita merindukan Eden, tapi kita tidak bisa kembali ke sana. Kita tidak akan bertumbuh melalui usaha kita sendiri atau melalui hubungan positif dengan seorang konselor. Hal ini hanya terjadi melalui pekerjaan Roh Kudus (2 Korintus 5:17, 21; Filipi 1:6; Efesus 4:22-24). Selain itu, kita juga memerlukan lebih dari sekedar pertumbuhan. Kita memerlukan keselamatan; kita memerlukan pengudusan. Sifat kita yang berdosa perlu diatasi agar kita dapat dipulihkan sepenuhnya.
Konsep terapi yang berpusat pada orang tentang kemanusiaan juga dapat mengarah pada keegoisan. Aktualisasi diri adalah tentang diri dan penghapusan hambatan pribadi. Mengenal diri sendiri dan mencapai potensi penuh menjadi hal yang terpenting; hal ini bisa berarti bahwa klien gagal memenuhi tanggung jawab terhadap orang lain dan menjadi semakin fokus pada diri sendiri. Setiap kali seseorang berusaha untuk “menemukan dirinya sendiri”, sementara mengabaikan hubungannya dengan orang lain, dia bersikap egois. Terapi yang berpusat pada orang mengajarkan bahwa sifat manusia pada dasarnya baik dan percaya bahwa aktualisasi diri individu akan mengarah pada kebaikan secara umum. Alkitab memanggil kita untuk tidak mementingkan diri sendiri, tidak berfokus pada diri sendiri (Filipi 2:4). Kita tahu dampak negatifnya ketika orang mulai hanya peduli pada diri mereka sendiri.
Terapi yang berpusat pada orang bersifat fenomenologis, artinya pengalaman subjektif menentukan konsep kebenaran klien. Karena terapi yang berpusat pada orang menekankan penerimaan klien, apa pun yang terjadi, pintu menuju relativisme terbuka. Bahkan jika satu klien mendefinisikan moralitas secara berbeda dari yang lain, terapis harus menerima kedua definisi tersebut tanpa syarat.
Terapi yang berpusat pada orang mungkin menawarkan arahan yang bermanfaat dalam berhubungan dengan orang lain. Tentu saja, Alkitab memuji keasliannya, karena kita harus jujur dalam segala hal yang kita lakukan (Amsal 12:22; Filipi 4:8; Kolose 3:9; 1 Petrus 3:10). Kita dipanggil untuk mengasihi orang lain, bukan berdasarkan apa yang mereka lakukan tetapi berdasarkan kasih Tuhan yang tanpa syarat kepada kita (Yohanes 13:34-35). Dan meluangkan waktu untuk mendengarkan cerita orang lain dan merespons secara akurat dengan perhatian dan kepedulian adalah hal yang penuh kasih. Namun, dalam terapi yang berpusat pada orang, “penghargaan positif tanpa syarat” bisa menjadi jebakan. Orang Kristen menanggapinya dengan keseimbangan antara kasih dan kebenaran (Efesus 4:15). Kita mencintai semua orang, tapi kita tidak menerima semua yang mereka lakukan. Dosa tetaplah dosa dan harus diberi label seperti itu. Terkadang, kita harus menetapkan batasan dan mengizinkan disiplin dalam kehidupan orang yang kita kasihi. Terapis yang berpusat pada orang tidak akan setuju hal ini.
Konsep di balik terapi yang berpusat pada orang dapat menjadi pengingat bahwa Tuhan menciptakan kita dengan tujuan, dan hal ini adalah yang kita rindukan. Namun, upaya mengenal diri sendiri tidak akan mengembalikan kita pada tujuan tersebut. Sebaliknya, kita harus berusaha mengenal Tuhan dan membiarkan Dia mengungkapkan kepada kita tujuan unik yang Dia miliki bagi kita. Kita harus bersandar pada kuasa Roh Kudus-Nya dan dasar firman-Nya yang kokoh agar dapat disembuhkan dan dikuduskan (Yohanes 17:17).
Please note that a large portion of this information has been adapted from Modern Psychotherapies: A Comprehensive Christian Appraisal by Stanton L. Jones and Richard E. Butman and Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy by Gerald Corey.
Harap dicatat bahwa sebagian besar informasi ini diadaptasi dari Modern Psychotherapies: A Comprehensive Christian Appraisal (Psikoterapi Modern: Penilaian Kristen Komprehensif) oleh Stanton L. Jones dan Richard E. Butman dan Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy (Teori dan Praktik Konseling dan Psikoterapi) oleh Gerald Corey.
English
Apa yang dimaksud dengan terapi yang berpusat pada orang dan apakah terapi ini alkitabiah?
