Risposta:
Alcuni sistemi teologici, come il Mormonismo, insegnano l'eresia che le persone possono diventare dči a pieno titolo. Il Cattolicesimo Romano insegna quella che č chiamata la divinizzazione degli uomini: "L'unigenito [...] Figlio di Dio, volendo che noi fossimo partecipi della sua divinità, assunse la nostra natura, affinché, fatto uomo, facesse gli uomini dei" (Il Catechismo della Chiesa Cattolica, Seconda Edizione, Parte 1, Sezione 2, Capitolo 2, Articolo 3, Paragrafo I, I:460), nonostante il significato cattolico sia che i credenti sono uniti a Cristo per mezzo dell'Eucarestia. Quella che č stata popolarmente chiamata la "controversia dei piccoli dči" si č originata con i pastori e gli insegnanti del Movimento Parola di Fede. L'idea basilare dietro la controversia č che gli uomini siano in realtŕ divini, creati "ad immagine di Dio" (Genesi 1:27); non solo con un'anima, il dominio sulla Terra o in relazione gli uni con gli altri, ma appartenenti alla stessa "classe spirituale" di Dio in Persona. I teologi biblici condannano questo concetto, dichiarandolo errato nella migliore delle ipotesi, ed eretico e settario nella peggiore.
Il principio cardine del Movimento Parola di Fede č che, quando chiediamo qualcosa a Dio in fede, Egli č tenuto a concedercela. Essendo "piccoli dči", le nostre parole hanno molto potere. Questo errore viene insegnato da alcuni evangelici in TV, e le sue radici nel Pentecostalismo lo hanno reso piů comune nelle chiese carismatiche. Il Movimento Parola di Fede č noto con diversi nomignoli popolari come "dě cosa vuoi e sarŕ tuo", "teologia della prosperitŕ" e "il vangelo della salute e del benessere."
La rivendicazione dei "piccoli dči" si troverebbe in due passaggi della Scrittura. Il Salmo 82:6 dice: "Voi siete dči, siete tutti figli dell'Altissimo." Gesů cita questo salmo in Giovanni 10:34, "Non č scritto nella vostra legge: "Io ho detto: Voi siete dči"?" Tuttavia, entrambi questi passaggi includono spiegazioni nel contesto immediato, che chiaramente non indica la divinitŕ umana. Il Salmo 82:6 č seguito da un avvertimento: "Tuttavia voi morrete come gli altri uomini, e cadrete come ogni altro potente" (versetto 7). Il riferimento č agli uomini mortali che rappresentano l'autoritŕ di Dio nel mondo: re, giudici e magistrati.
Il Salmo 82 č un avvertimento ai leader ingiusti che si considerano "dči" (Salmo 82:1) eppure "non conoscono nulla," "camminano nelle tenebre" (Salmo 82:5). Gesů usň questo passaggio in risposta a coloro i quali lo accusavano di blasfemia. Essenzialmente, Gesů chiese perché, quando i governatori umani sono chiamati dči, Colui il Quale "il Padre ha santificato e ha mandato nel mondo" (Giovanni 10:36) viene accusato di bestemmia quando sostiene di essere il Figlio di Dio?
Non č possibile dare sostegno alla rivendicazione di divinitŕ dei cristiani, specialmente considerando il resto della Bibbia. Dio č il solo Dio (Isaia 37:16). Non siamo mai stati Dio, non siamo Dio adesso, e non Lo saremo mai. Gesů era pienamente Dio e pienamente uomo (una combinazione chiamata unione ipostatica). Se l'ipotesi dei "piccoli dči" venisse accettata, essa diminuirebbe il valore della divinitŕ di Gesů; Egli divenne un "piccolo dio" come noi. Giovanni disse che: "la Parola si č fatta carne ed ha abitato fra di noi" (Giovanni 1:14), ma questo non indica una "divinitŕ inferiore." Gesů si incarnň per morire per i nostri peccati (Ebrei 2:14), eppure Egli mantenne la Sua posizione piena nella Trinitŕ. Dio ci ha creati con uno spirito, ma tale spirito non ha qualitŕ divine.
