Domanda
Perché è importante il ‘solo Christo’?
Risposta
Solo Christo, o solus Christus, è uno dei cinque solae che hanno definito le questioni chiave della Riforma protestante. Solo Christo significa “Cristo soltanto” in latino. Gli altri quattro solae sono: sola scriptura (sola Scrittura), sola fide (sola fede), sola gratia (sola grazia) e soli Deo gloria (solo a Dio gloria). Tutte queste dottrine sono di vitale importanza e sono strettamente legate tra loro. La deviazione da una di esse conduce all’errore in un’altra dottrina fondamentale, e il risultato è quasi sempre un falso vangelo che non ha il potere di salvare.
Quando i Riformatori insistevano sul solo Christo, affermavano che siamo salvati solo da Cristo, a prescindere dai meriti di chiunque altro. Solo Gesù è il Re dei re (Apocalisse 19:16). Solo Lui è il nostro Sommo Sacerdote (Ebrei 4:14). Solo lui è il nostro Redentore (Galati 3:13) e l’unico Mediatore tra Dio e gli uomini (1Timoteo 2:5). Il tentativo di usurpare o condividere queste posizioni è arrogante e blasfemo. Assegnare questi ruoli a qualcun altro (come Maria) è altrettanto sbagliato. È Cristo e solo Cristo che salva.
Non è la nostra giustizia a salvarci, ma solo quella di Cristo. “Egli ci ha salvati non per mezzo di opere giuste che noi avessimo fatto, ma secondo la sua misericordia” (Tito 3:5). “È stata manifestata la giustizia di Dio [...] mediante la fede in Gesù Cristo verso tutti e sopra tutti coloro che credono” (Romani 3:21-22). Per quante opere buone facciamo e per quanto possiamo essere fedeli, in ultima analisi “siamo servi inutili” (Luca 17:10). Cristo e solo Cristo è il Degno (Apocalisse 5:9). Solo Christo.
Dall’inizio alla fine, il Vangelo esalta Cristo e solo Cristo. Egli è Colui che è venuto dal cielo per cercare i perduti (Luca 19:10). È Colui che ha obbedito perfettamente alla Legge. È Colui che è stato crocifisso ed è Colui che è risorto. Noi siamo i destinatari riconoscenti della Sua grazia. Noi siamo i mendicanti e Lui è il Benefattore. Noi siamo i lebbrosi e Lui è il Guaritore. Noi siamo il tumulto, e Lui è la Pace. Solo Christo.
Il Vangelo non è un messaggio su ciò che noi dobbiamo fare per Dio; il Vangelo è la buona notizia di ciò che Dio ha fatto per noi. La salvezza non riguarda essenzialmente noi, ma Gesù. Solo Christo. In tutte le cose, Cristo deve avere il primato (Colossesi 1:18) e i Riformatori hanno ripristinato questa dottrina biblica nella Chiesa. Come scrisse Lutero: “Devo ascoltare il Vangelo. Esso mi dice non ciò che devo fare, ma ciò che Gesù Cristo, il Figlio di Dio, ha fatto per me” (Martin Lutero, Commento ai Galati, capitolo 2, versetti 4-5).
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